(老师) 2024（第 11 页）
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(老师) 2024
2024/8/11中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《流动的水》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十一日第二时 夏莲居老居士开示： 流动的水，静静地流过大城市、小村庄， 唯有流动时的水声让人们知道它们的存在。 不论任何的污秽物、恶臭物被推进流动的水中， 流动的水不会抵抗，而是默默地承受，继续向前流动。 流动的水经过深沉的湖泊，向湖泊学…
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2024/8/11中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《劝心》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十一日第一时 夏莲居老居士开示： 处处有众生，处处可见心，人心如何，众心如何？ 劝诸众，心能明于此时地， 香光非是一般地， 若能归入念佛心、佛心， 是为保障此世生无虚度，能灵性不死入西方。 心有多种， 最常见的心有： 贪心、瞋心、痴心、慢…
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2024/8/11中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《灵的岁数》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十一日午供 夏莲居老居士开示： 业力众生皆有心， 除非见性成佛者已转业，非为业力众生。 而见性成佛者，其灵于法界虚空法缘成熟处得现， 能有自己的一方佛国土，广度众生。 如：西方极乐世界即是法藏比丘所建立的佛国。 当四十八大愿愿愿成就时，…
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2024/8/10中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《救世度众》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十日第三时 夏莲居老居士开示： 救世，救度世界， 世界不分大小乃至法界虚空的众生皆可得受救度； 度众，广度众生， 广度，故不分何空间、何时间、何地点的众生皆可得受救度。 救世度众者，需有能力自度， 为慈悲、无私无我乃至见性， 方能不为众生…
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2024/8/10中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《超度法界》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十日第二时 夏莲居老居士开示： 法界涵盖无尽空间， 苏佛法身超度至法界、入虚空，此实是不可思议之事。 不只地球有六道轮回，其他星球亦有六道， 众生形貌虽不同，灵性生命皆是不生不灭。 即使如地球之人道众生， 其灵性亦曾到过或投生到此界他方银…
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2024/8/10中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《净土修行与识字》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十日第一时 夏莲居老居士开示： 净土修行须识字吗？ 这在重视高学历、科技而忽视品德教育的现今社会而言， 是个令人省思的问题。 于佛法净土教育中， 未曾教育大众要识字才能学佛，念佛， 反而教育大家，学佛过程中要打破心缘相、文字相、言说相，…
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2024/8/10中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《平心静气度每一天》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月十日午供 夏莲居老居士开示： 孩子们， 能平心静气度过每一天，还是每一天皆在波动起伏中度过？ 修行，定功之养成是相当重要， 乃因无常世间瞬间万变， 有定方能顺应万变，而不被无常万变所转。 若心无波动及至所念皆无恶为善，无私、无我，即见自性…
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2024/8/9中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《心灯》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月九日第三时 夏莲居老居士开示： 每个人心中有盏自性的明灯，指引着心的方向。 心灯内含藏无量智慧、德能、相好。 若这盏明灯被无明复盖，无法照耀前行之路， 则心将失去导引， 而自己迷失于五浊恶世且沉溺于茫茫业海之中， 于何时才能得见心灯现？…
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2024/8/9中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《接受与改变》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月九日第二时 夏莲居老居士开示： 出世间修行与世间生活是过着两种完全不同的生活。 大环境的不同，心境及行为亦随之调整， 不能再随顺往昔的个性习气，再被业力牵着走。 要能接受现况并做改变， 以修调或舍弃过往于世间的见解及看法， 因为这些见解及…
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2024/8/4中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《归无》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月九日第一时 夏莲居老居士开示： 修行之路， 勇猛精进非只是一时，而是须持续不断。 即使如苏佛见性， 如今得遇弥陀正住于香光大佛寺亦不敢松懈， 勇猛精进、战战兢兢于法身超度。 弥陀亦随之于旁相助相护， 超度接引无量无边众生入光中。 踏实行是…
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2024/8/9中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《突破再突破》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月九日午供 夏莲居老居士开示： 修行，能突破，方有转业的机会！ 突破要有愿为方向，依愿前行， 未达目的前，遇到关卡， 能认清事实，接受此为目前所出现的问题， 最重要的， 要有善知识的指引，方能行于正确的道路而不偏差。 许多时候于遇到关卡、问…
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2024/8/4中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《我执、主观、个性皆是业》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月四日第三时 夏莲居老居士开示： 世人以为我执、主观、个性是个人之特色， 殊不知皆是业， 此世于轮回中流转，再添加业，善恶因果业不休。 未见性前，过去无始劫以来， 我执、主观与个性所造身语意三业， 受尽生老病死无法自主之苦， 三善道三恶道之…
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2024/8/4中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《归无》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月四日第二时 夏莲居老居士开示： 一切本来无，因为有，而染了本来清净； 一切本来无，因为有，而失去了原本的面目。 本来空空，死去也空空。 美貌年壮何在？名利权位何在？ 骨灰撒大海或大地，一切归无，一点也不留。 于世间，过了此世， 世间所造业…
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2024/8/4中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《个性改至无》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月四日第一时 夏莲居老居士开示： 若欲见性者，个性要改到什幺程度？ 改到一丝毫个性也无。 因为自性为空性，自性中本来就没有个性的存在， 所以有个性无法见自性。 自性、本性犹如一块白布， 累劫累世无明诸障的污染， 白布染上一层又一层的污垢，及…
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2024/8/4中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《个性改再改》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月四日午供 夏莲居老居士开示： 香光大佛寺四众弟子已知要改个性， 而于改个性之中，重新认识于轮回中受苦的自己。 要学会接受事实，而非否定事实， 知道原来自己有潜藏的个性。 目前，年轻人因为在世间顺境中成长， 在父母师长的疼爱呵护及至工作的顺…
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2024/8/3中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《笑弥勒》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月三日第三时 夏莲居老居士开示： 弥勒菩萨亦称为慈氏菩萨。 于各大名山诸寺，一入寺，便可见弥勒菩萨笑脸迎接入寺者， 令见者也随之一笑解千愁。 笑中含藏着无限慈悲、智慧与心量。 慈悲者，知众生苦， 愿众皆无苦得乐，而展笑容，令见者生起欣然欢喜…
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2024/8/3中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《突破困境》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月三日第二时 夏莲居老居士开示： 修行有困境，表示身心灵遇到障碍， 更须精进，自力起现佛力助。 困境现前， 正是突破前进，或是原地踏步，或是难抵诸考境而后退时。 能突破者，是为精进奋起之众， 于听经闻法中，知自己的问题如何解， 或于阿弥陀佛…
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2024/8/3中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《智慧剑》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月三日第一时 夏莲居老居士开示： 佛菩萨示现于世间时， 其塑像中经常有其表法之法器，各有其涵义。 智慧宝剑为文殊菩萨手中所持之法器， 狮子为文殊菩萨之坐骑。 狮为万兽之王，表勇猛， 智慧宝剑，其锋利表示智慧， 当行于成佛之路时， 能断无明诸…
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2024/8/3中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《蜕变的过程》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月三日午供 夏莲居老居士开示： 当种子于地下要冒出头时， 有一股生长的本能，会让种子突破地面， 冒出嫩芽向上成长。 当修行至某个阶段停顿或要直直前去而受阻时， 莫要退缩，不但要保持原本的进度，更要面对，突破。 若要见性，当知此为修行的过程。…
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2024/8/2中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《转业》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月二日第三时 老师夏莲居老居士开示： 累劫累世以来，造下多少恶业未偿还，未受报。 于阴间十殿阎王的投诉状桩桩血泪，各个之业待受报堆如山。 而每一世所现之业、所受之苦不过是其中几桩， 尚有难计之业待偿还，加上新造之业，何时能解？ 虽此些皆幻，…
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2024/8/2中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《顺境与考境》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月二日第二时 夏莲居老居士开示： 顺境与考境由心起，亦是因果。 于顺境中，感恩一切并善用资源，快速前进； 于考境中，感恩一切而能突破向前。 转考为顺， 有考，方知自己有多少承受力以及不足处。 修行及救众之事， 于顺境时， 莫停顿，莫欢喜。…
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2024/8/2中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《慈悲喜舍》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月二日第一时 夏莲居老居士开示： 慈悲喜舍，为四无量心。 慈悲喜舍利人天，得天道之果报。 慈心无量，悲心无量，喜心无量，舍心无量， 样样都是对治苦痛的来源， 自受益无量，众受益亦无量。 慈心者，能带给众生快乐； 悲心者，能救拔众生离苦； 喜…
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2024/8/2中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《直直前去》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月二日 夏莲居老居士开示： 修行者何事直直前去？ 勇猛精进直直前去。 何为勇猛？ 若受困遇险阻、业力现前乃至毁谤， 皆能勇敢无所畏惧，仍前行。 救度众生，直直前去。 众生与我皆有佛性、自性， 本是一体，只因无明起，妄想、分别与执着，而分自分…
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2024/7/28中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《珍惜分秒》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年七月二十八日第三时 夏莲居老居士开示： 在十方法界，因为每一个国度所属的时间、空间不同， 故所使用的时间单位并不相同。 而每个国度，为了沟通的需要，有共同使用的时间单位， 以此时间单位，去了解其他国度与自己国度的时间差别。 分与秒，是人道所共…