(老师) 2024（第 16 页）
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(老师) 2024
2024/6/2中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《一潭净水》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年六月二日第二时 夏莲居老居士开示： 水为维持生命及健康不可缺之物质。 生水，经过强力过滤去除水中杂质之后， 成为可饮用之水。 此可饮用之水， 水温可由滚烫热水、温水、冷水乃至成为冰水， 各有不同用时， 可于不同人、不同众生饮用。 生水有如凡人…
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2024/6/2中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《饮用水》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年六月二日第一时 夏莲居老居士开示： 水为维持生命及健康不可缺之物质。 生水，经过强力过滤去除水中杂质之后， 成为可饮用之水。 此可饮用之水， 水温可由滚烫热水、温水、冷水乃至成为冰水， 各有不同用时， 可于不同人、不同众生饮用。 生水有如凡人…
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2024/6/2中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《听经闻法》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年六月二日午供 夏莲居老居士开示： 听经闻法， 对学佛者、修行者乃至于灵界众生们，都相当重要。 首要的是说法者所言须合于宇宙准则、真理、正道， 众灵闻之，心开意解，乃至有破迷开悟之机会。 于听经闻法之中， 有讲经者之经验承传，及其精进成果及功夫…
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2024/6/1中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《真放下》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年六月一日第三时 夏莲居老居士开示： 是否身虽入佛门修行但仍有挂念的人或事？ 平时虽不提，但总于不经意时浮现此人或事， 尤其夜半入睡之后，是否偶尔会想起过往？ 真放下者，放即舍，离即断。 为了救自己，救更多众生、家亲眷属及有缘， 舍一时之情，换…
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2024/6/1中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《谨慎莫松懈》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年六月一日第二时 夏莲居老居士开示： 未见性前， 若愿心不坚定、毅力不足难以持续，修行则难有成就， 故须愿心坚定，毅力持续，谨慎莫松懈。 念佛，是否能将心安住于佛号上？ 至心念佛，念念相续，不假方便，自得心开。 无常，随时入侵此身，乃因此身为业…
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2024/6/1中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《欢喜心》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年六月一日第一时 夏莲居老居士开示： 欢喜心是四无量心慈悲喜舍之其中一。 佛本无心， 为应众生心，为教化众生，而现四无量心。 四无量心是人们本具之心行， 却受无明遮盖， 于修行净化中，遮障渐除而显， 当善养护莫令离。 佛菩萨慈悲，为众生喜见庄严…
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2024/6/1中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《喜笑》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年六月一日午供 夏莲居老居士开示： 学佛修行，法喜充满笑颜开。 佛舍假我见真我，是为自性无价宝， 亦是无私全奉献，只愿众生能离苦。 众生大福遇弥陀，佛语开示解众怨； 众生大幸遇苏佛，法身超度化解冤。 众生殊胜法缘现，得入香光佛净土。 佛地涵养诸…
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2024/5/31中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《世间与修行》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月三十一日第三时 夏莲居老居士开示： 世间人以我为生活重心， 活在财色名食睡、贪瞋痴慢疑中。 为了让此身过好日子， 须求财、求名，满足身体的欲望，活在情感爱欲之中， 随时与思惟、起心动念、波动为伍， 于是业力、冤亲债主于身内起现，进行讨债还…
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2024/5/31中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《自省》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月三十一日第二时 夏莲居老居士开示： 思惟及波动，若为己为私， 将招感业力、冤亲债主、附体众生乃至魔众现前， 令思惟、计划的每一步皆在业力的进行中， 实当自省此为自己所要的人生吗？ 修行， 有不当之身行、言语，当自内省， 有过之处当速止，立…
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2024/5/31中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《人生的际遇》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月三十一日第一时 夏莲居老居士开示： 佛法言：「无过去，无现在，无未来」， 于是只有当下。 若当下能无念，于是清凉。 当下，便是人生的际遇， 无数个当下，组合成为人的一生。 不论是人间的喜怒哀乐、悲欢离合，或是修行中的转变与学习， 未见性、…
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2024/5/31中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《当进》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月三十一日午供 夏莲居老居士开示： 修行， 何时该进，何时该退，进退之间又该如何？ 佛法是心法， 进退之原因及行为由心起， 由身显进退之行， 而灵是否因进退而有干扰、不安或持平稳定，与心相关。 何时该进？ 修行，当持续前进直至开悟见性， 若…
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2024/5/26中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《南无阿弥陀佛村》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月二十六日第三时 夏莲居老居士开示 叮叮与当当二人是好朋友，住在同一个村子。 叮叮性情随和、善良， 当当个性强硬，意见多，又不容易与人好好相处， 所以大家喜欢亲近叮叮，而远离当当。 两个人年龄相近，皆会听经闻法，亲近善知识。 叮叮原本即满脸…
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2024/5/26中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《佛性与魔性》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月二十六日第二时 夏莲居老居士开示： 佛， 庄严无尽、清净无瑕、平等无高低之别， 正觉、自觉、觉他， 大慈大悲，大勇猛心、大精进力、大无畏心， 所谓的大乃是无边际的意思。 佛性， 慈悲、欢喜、舍得、智慧、包容、心量、真心， 积功累德、福慧双…
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2024/5/26中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《自救》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月二十六日第一时 夏莲居老居士开示 净土二力法门，二力指的是自力与佛力， 乃是于自力起用， 或执持名号，或心诚忏悔， 或恭诵经文，或拜佛， 能得阿弥陀佛佛力相助。 自力佛力相持，能助修行事半功倍， 或有悟处，或解困再向前，或更加坚定净土行。…
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2024/5/26中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《梦中圆》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月二十六日午供 夏莲居老居士开示： 未见性前， 大众于梦中修行，度过一日又一日，不知何时醒。 于梦中，盼能早日见性，圆成佛道而醒。 见性者度众， 日日于众生梦中，行梦中佛事，广度众生， 盼众早日觉悟有所成就，而能出梦。 众生于梦中轮回不止，…
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2024/5/25中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《何时》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月二十五日午供 老师夏莲居老居士开示 何时有众何时开，不舍一人一尊佛。 何时成就何时解，解开人生一场梦， 梦醒方是清醒时。 何时能悟见自性，证得自性人人有， 只因迷惑尘垢，障自性光明。 何时知得香光好， 西方弥陀正住此，百千万劫难遭遇， 精…
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2024/5/25中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《跟进》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月二十五日第三时 夏莲居老居士开示： 于香光， 四众弟子当要跟进苏佛之脚步前进。 因苏佛知四众弟子各个之状况， 苏佛善于观机、观人、观因缘，能助四众弟子解身诸困， 且以十二道光日日净化四众弟子之灵， 讲经说法调四众弟子之心。 此身心灵疗法，…
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2024/5/25中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《圆净无缺》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月二十五日第二时 夏莲居老居士开示 无缺，是世人喜见， 于世间须要寻寻觅觅方能得见， 而于佛法得知，人人本具之自性即是无缺且圆满净洁。 此一珍宝，存在每个人的心中， 不须寻觅，却须净化才能得见。 自性，不论在哪一道皆不增减，丝毫无损， 不论…
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2024/5/25中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《养内》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月二十五日第一时 夏莲居老居士开示： 养内指的是修行者善养内性。 内性指的是善良、德行、柔和、慈悲、智慧、心量、 包容等内在的性情， 乃至于最深层本有之真心及自性。 世间人多被外欲掩盖， 心向外求，而无暇顾及内性。 许多人不知人人本有之内性…
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2024/5/24中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《速行》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月二十四日第三时 夏莲居老居士开示： 香光诸子， 日日二六时中过，于修行上得到什幺，学到什幺？ 或者身体出现什幺情形，是否应调转？ 自己如此做，大家若见而学之，有害之事莫做。 对大家好，我也是其中之一，即使自难行亦当面对克服。 对大家好、对…
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2024/5/24中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《谨慎行》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月二十四日第二时 夏莲居老居士开示： 香光大佛寺为阿弥陀佛正住之地， 祖师大德跟随旁，龙天护法环绕之地。 四众弟子若正行正念，将备受保护； 但若有偏行，犯戒，起心动念非善为恶， 人天眼目， 即使连微细波动， 或许自己尚未能察觉，因果却已见分…
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2024/5/24中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《魔当转》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月二十四日第一时 夏莲居老居士开示 魔之心行苏佛知，无人教导无人护， 个性强硬难以改，行之有偏不知错。 傲慢以为自所为，皆是皆对实已偏， 岂知已非自作主。 坚固执着不可转，是为强硬之个性。 魔众不知因果苦，或知却是仍作恶， 恶上加恶果报苦。…
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2024/5/24中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《成长与发展》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月二十四日午供 夏莲居老居士开示： 成长，乃自身身心灵向上提升。 发展，乃是于现有基础上，向周围拓展。 于修行而言， 当修持净化至某个阶段，自然有其能力之显， 为成长，为自然中自然相， 非强求可得，亦非金钱财力可买得。 修行为自家事，自修自…
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2024/5/19中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《显与隐》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十九日第三时 夏莲居老居士开示 何时当显？何时当隐？ 当众生受苦，须救度时， 我能挺身而出为救众， 能舍己之所有， 为众而为，为众而活，为众而显。 其实自己也是众生之一， 众生得救，自己也得救。 当众生能自救自助，且得到救度而解脱离轮回，…