(老师) 2024（第 17 页）
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(老师) 2024
2024/5/19中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《提起与放下》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十九日第二时 夏莲居老居士开示： 事情来临时两肩扛， 处理时提得起， 告个段落，放下便是。 于提起、放下之间是当直直念佛，无须挂心。 得失、起心动念皆是苦， 不如念佛，乃至无念而念，念而无念。 修行者此心不动， 提起、放下，实际上是看破放…
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2024/5/19中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《止念》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十九日第一时 夏莲居老居士开示： 念头与想是心识活动。 世人惯性思惟，不知不觉落入思惟之中。 思惟若善，便好； 思惟若恶，一连串的恶接着而来。 想自己、想家庭、想家人皆是于私，是业力的一部分。 修行是为了转业， 当止念并化解现前已障碍于身…
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2024/5/19中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《转心》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十九日午供 夏莲居老居士开示： 众生昏蒙不知醒， 任由昏蒙而灵受牵引进入空间难出， 修行者当知而自救。 度众者善见，能发出音声而转其心， 助众生灵出空间。 度众者若善于转众生心，为众生之福。 由魔转佛。 由邪转正，由染转净，由迷转悟。 由…
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2024/5/18中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《圆与残缺》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十八日第三时 夏莲居老居士开示： 世人喜欢圆，圆代表圆满无缺。 事实上，未见性前， 不论是圆或残缺，皆是轮回业， 皆是于因缘生灭中度过。 认清此事实真相， 而不着相，不动心，即无苦与乐， 能保持心中的安定与平静。 接受不圆满与残缺，平等地…
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2024/5/18中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《将进时》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十八日第二时 夏莲居老居士开示： 修行， 当要有转变、突破或再前进将进时，会有考验。 此考验乃是看目前之状况是否具有将进之能力。 若是过往之过失已改过，个性已改， 则目前状况具有将进之能力， 若能突破现状，进步情形自然能显，进步能力自然能…
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2024/5/18中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《法布施》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十八日第一时 夏莲居老居士开示： 法布施不只是佛法教育中的正面行为， 亦可是修行者对自己或他众身中之冤亲债主、附体众生 乃至于魔众施行法布施。 而首先必须是所说的、所行的法，自己能做到或已做到， 于法布施时， 无怨无悔，或说或行能令身中诸…
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2024/5/18中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《添进》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十八日午供 夏莲居老居士开示： 修行能添加前进的能量为何？ 是度众愿行永不退， 是能度众、知众心、明众苦，且有功夫能力救度众生离苦。 于此当下，其实已为自己添加能量， 为慈悲、智慧、欢喜、舍得正向且强而有力的能量， 令前进有力。 同理便知…
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2024/5/17中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《追着时间跑》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十七日第三时 夏莲居老居士开示： 四众弟子， 是要当个追着时间跑或是被时间追着跑的人？ 追着时间跑者，能创造时间， 于二十四小时之外，能再为自己添加时间。 被时间追着跑者， 二十四小时于旁于后，紧追不舍， 是活于习惯之中，习惯于何时做何事…
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2024/5/17中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《心灵成长》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十七日第二时 夏莲居老居士开示： 心灵成长， 方能突破此业力身所现之种种境，不受境转， 而有见性自主时。 若心灵无成长， 依然是受此身所现之种种境牵引， 随境转而难自主。 此身依然是业报身，难以转业， 受生老病死苦及四大分离之苦， 更无见…
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2024/5/17中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《所盼成真》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十七日第一时 夏莲居老居士开示： 若愿修行有成，所盼成真，需有行， 须一步一脚印而行，非从天而降。 于发愿后，依愿而行， 放下我，无我唯众，是最快成就之法。 若欲转业，需有愿， 大愿能转现前之业， 是为能转、所转与可转。 众生之苦，见于眼…
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2024/5/17中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《明心》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十七日午供 夏莲居老居士开示： 明心是见性所必须。 心中明白、透见此时当下任何状况所现之事实真相， 而不被其外相所蒙骗， 且明其所欲表达之真实义。 世人若未明事理，未清事实本来之真面目， 容易被外相或所言、所行、所显障碍干扰， 而无法自主…
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2024/5/12中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《万里晴》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十二日第三时 夏莲居老居士开示： 万里晴是天象， 晴空万里，一片蓝天及白云无边际， 亦是心中的投影， 若心中无物，则平坦太平，万里晴。 修行， 当是修成此心万里晴。 不论外境如何变，此心不变，亦不受外境牵， 而能朗朗清明见大千而不惑， 因…
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2024/5/12中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《无惧》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十二日第二时 夏莲居老居士开示： 人的一生， 风风浪浪无数回，那是身外的世界。 对有定者而言，不受境牵， 一切境似幻如梦， 不论生、老、病、死及业力之显如何苦痛，亦是业中境， 故于业中修。 心中若有定， 无惧身外任何变化。 即使业显，恭敬…
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2024/5/12中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《顺行》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十二日第一时 夏莲居老居士开示： 不论车行、航空或船行，大众皆希望能顺行无碍； 但人生多变， 一路是否能顺行无碍或是障碍重重， 于此心。 凡夫心随境转。 见性者此心不动， 境随心转，能转境而不受境转， 故不论遇何境， 心皆是安，安而无虑。…
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2024/5/12中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《启航》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十二日午供 夏莲居老居士开示： 船启航时， 大家多是抱着一路航行顺利到达目的地的希望。 及至途中遇到各种风吹雨打、波涛海浪， 甚至海上打劫、海盗等考验，甚至是船难不幸丧命， 皆是无法预料， 一切于无常中进行。 但无常是外在的环境变化， 而…
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2024/5/11中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《转变为自救》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十一日第一时 夏莲居老居士开示： 于世间， 若欲转变，须要下一番功夫，方能成就。 而修行， 就是转变的过程，改再改，进再进。 将业力中的个性习气修调至无个性习气， 若欲在此世见性，此为必然之事。 此生只一回， 于转变之中当认清此时与当来，…
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2024/5/11中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《四众弟子心》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十一日午供 夏莲居老居士开示： 四众弟子心如何？ 其实各个皆是佛， 却是无明个性起，所以于轮回中难出离。 此事于开示中多次提起， 四众弟子应当明， 应知轮回可怖，而求离轮回。 如今四众弟子修行，愿求往生西方极乐世界者， 是否是畏轮回，求出…
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2024/5/11中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《众来求》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十一日第三时 夏莲居老居士开示： 香光大佛寺，十方法界、银河系、宇宙虚空众来求， 地球闻法众来求， 乃因阿弥陀佛于香光。 众求超度 念佛往生西方极乐世界。 众求寻找到冤亲债主 众之冤亲债主为四众弟子当中众， 能见四众弟子忏悔往昔过，而得香…
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2024/5/11中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《速调心行》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十一日第二时 夏莲居老居士开示： 四众弟子于佛寺， 信佛否，信自己否？ 相不相信自己也是一尊佛？ 相不相信自己也有同阿弥陀佛的佛性、自性？ 若是相信佛， 那幺佛说的话是不是要听，要改，要调整， 才能让自己的心行调回正轨， 调回合于宇宙准则…
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2024/5/10中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《弥陀佛》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十日第三时 夏莲居老居士开示： 弥陀慈悲实难量，西方极乐世界成， 时间长流十劫过。 十方法界于三际，已是接引无数众， 穷至未来无止时，更有无数众得度。 若无弥陀救苦灵，轮回永劫难出离。 魔扰人心，难安宁， 乃因人心有相应。 弥陀此时住香光…
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2024/5/10中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《飘心》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十日第二时 夏莲居老居士开示： 飘飘之灵，心无依， 随处可去，飘东西， 孤苦无依，心哀伤。 曾经风光曾经强，无人可敌据一方， 如今成为一孤魂，风光何在强何在？ 无谁知晓曾经事，风光如今全不再， 怀抱曾经更哀伤。 忽然闻得佛圣号， 南无阿弥…
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2024/5/10中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《光照无尽》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十日第一时 夏莲居老居士开示： 何者之光照无尽？ 弥陀之光照无尽。 乃因佛心无边际， 光照无尽法界众，同蒙光照尘业消。 弥陀之光， 光中有弥陀四十八大愿之愿力， 和光同尘度众生。 光光遍照三千界，三千界中众生苦， 蒙光照得宿障消，无明身苦…
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2024/5/10中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《仁者慈悲》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月十日午供 夏莲居老居士开示： 世间谓仁者，佛法言「慈悲」， 而二者的适用范围，皆可无限延伸， 乃是德行及心的作用， 为见众生苦、解众生苦而自然生起之力量。 仁者慈悲，为心量及包容的展现， 为善良及净化者之自然身行，非是勉强可得， 为自然之…
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2024/5/5中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《迟缓或驶急》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月五日第三时 夏莲居老居士开示： 时间公平地给每一位一天二十四小时， 要如何善用此二十四小时？ 于修行而言， 修行的脚步要慢或快？ 如《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中所言， 「外若迟缓，内独驶急」， 即外现温和沉稳， 不紧张急躁，若无其…