(老师) 2024（第 18 页）
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(老师) 2024
2024/5/5中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《跳跃》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月五日第二时 夏莲居老居士开示： 要跳跃者， 本身要具备有足够的能量， 方能够于跳跃的那一瞬间，集中力量，向上一蹬， 用此方法及力道，而跳得又高又远。 若是能量不足， 即使方法正确，但力道不足，能跳的高度、距离也是有限。 可知的，是能量足者…
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2024/5/5中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《心中呼唤》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月五日第一时 夏莲居老居士开示： 以下是为师听到，四众弟子身中众生心中呼唤的声音， 请四众弟子及身中众生聆听。 众生一 我们是四众弟子身中的冤亲债主。 过去所受的苦， 在这里因为听苏佛讲经，才知道一切皆是因果。 为情所苦的我们，现在才看清楚…
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2024/5/5中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《弥陀金光》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月五日午供 夏莲居老居士开示： 弥陀金光照无尽，所照之处众苦退。 若是众生求离苦，正好此时如众愿， 乃因弥陀于香光。 弥陀喜舍难能量，大慈大悲无量心， 四十八大愿度无数。 无量劫世之有缘，法缘无尽无边际， 能度所度遍虚空。 弥陀圣号传法界，…
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2024/5/4中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《跟进弥陀》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月四日第三时 夏莲居老居士开示： 西方极乐世界， 是阿弥陀佛以十劫的时间所建造的自性佛国土， 佛光遍照，黄金铺地，遍地是宝， 七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水， 空中有宝，地上有宝，处处是宝。 人人心中有着无价之宝──自性，…
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2024/5/4中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《光辉四射》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月四日第二时 夏莲居老居士开示： 光辉四射，此光何处来？ 来自阿弥陀佛及西方极乐世界， 佛光光辉四射穿天际，照亮法界与虚空。 西方极乐世界，光辉四射， 无量珍宝奇鸟， 七宝池、八功德水， 正报依报庄严无尽， 弥陀心光应自性。 此光来自十二道…
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2024/5/4中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《往前去，莫追忆》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月四日第一时 夏莲居老居士开示： 往前去，莫追忆。 人生短短数十年，匆匆一过已百岁， 如何度过此一生？ 无常是为真实相， 面对无常不动心，随缘自在直直去。 若是过往会触动，莫要追忆过往事， 当下如何是重要，唯有当下能把握。 当时幼孩今长成，…
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2024/5/4中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《寻本来》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月四日午供 夏莲居老居士开示： 如何是为本来样？ 不思过去与未来，唯有当下是为要， 清凉自在无负担。 慈悲智慧是无限，心量包容是无边。 喜乐是为本来有。 生死自在能自主。 相好庄严与清净。 无有分别是平等，本来无我皆一体。 因为无明有了我，…
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2024/5/3中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《允之与当止》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月三日第三时 夏莲居老居士开示： 何事允之？ 早课、听经与法会不迟到，不早退，除非有事请假。 精进修行不懈怠，念佛、拜佛与诵经当精勤。 改个性与突破昏沉、进空间。 常带笑容，以欢喜心服务大众， 长养慈悲、智慧、包容与心量。 何事当止？ 思惟…
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2024/5/3中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《遇见弥陀》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月三日第二时 夏莲居老居士开示： 于何者可见阿弥陀佛的存在？ 于每位至心念佛者， 于佛心、佛愿、佛行者， 于愿求往生西方极乐世界者， 于西方极乐世界， 于香光大佛寺， 于每一位信弥陀、念弥陀、学弥陀者。 此时弥陀正住香光大佛寺， 乃因人间净…
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2024/5/3中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《再接再厉》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月三日第一时 夏莲居老居士开示： 修行是人生的场景之一。 若是修行有成见性， 则下一幕即是众生得救、离苦生西的景； 若是修行无成，仍是生老病死之轮回生死凡夫者， 则下一幕即是自己仍是待救被救的众生之一。 当一口气还在，这一世还没谢幕之前，…
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2024/5/3中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《醒来，真好》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年五月三日午供 夏莲居老居士开示： 孩子沉睡了好久、好久， 昏沉，进入空间也一直无法突破！ 突然一声巨响，震醒孩子沉睡的心， 一场恐怖、险恶遍地尸骨的空间境， 让昏沉、进入空间无法回头的孩子拼了命地往光处奔跑。 醒后， 眼前所见的是一片光亮，…
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2024/4/28中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《牵动》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年四月二十八日第三时 夏莲居老居士开示： 身心灵安定，为身安、心安，灵亦安。 身心灵若其一有病或不安， 亦会牵动其他二者受干扰，而难有净， 因心为主宰，故牵动身与灵的状况最为明显， 故当由心下功夫，保持心的安定是重要的。 念头，牵一发而动全身，…
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2024/4/28中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《变数》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年四月二十八日 夏莲居老居士开示： 因果轮回业，一般人无力可转， 乃因累劫累世业因果报实在沉重，非一般人能转。 于浊世中，此心迁流不断， 生命中充满了变数， 人们的心已经习惯承载，往往超过负荷仍在承载， 及至无法再承受而老病生。 变数充满此生。…
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2024/4/28中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《一帆风顺》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年四月二十八日第一时 夏莲居老居士开示： 人们愿求事事一帆风顺， 于修行亦如此。 一帆风顺在于心。 修行之路， 若愿一帆风顺，当能善调此心。 此心能定，不论外境之风势如何，皆能顺驶， 是掌舵者之功夫。 当知足常乐， 不论遇到任何事，皆想好，看好…
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2024/4/28 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《一切无悔》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年四月二十八日午供 夏莲居老居士开示： 能得人身、学佛、见性离轮回皆是殊胜难逢之事。 「得人身如爪上土，失人身如地上沙」，比喻人身之难得。 「人身难得，佛法难闻」是指得闻佛法之不易。 于香光， 能同时得到人身、学佛修行， 乃至于能见性离轮回及达…
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2024/4/27中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《过去与未来》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年四月二十七日第三时 夏莲居老居士开示： 「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」 过去、现在与未来，为因缘生灭相，幻化， 皆因为因缘生而聚，因缘灭而散。 活于当下，是为踏实行， 当下又于瞬间成为过去。 虽过去、现在为幻化，但所为因果仍在…
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2024/4/27中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《瓶颈》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年四月二十七日第二时 夏莲居老居士开示： 人间行， 以我为主， 为突显个人与他人之不同， 我执、我见、我的主观、我的看法在其中。 修行，是为修调此心， 无我无私，唯有众， 身中众亦是众之一，与身中众、与众生融为一体， 无个人执着、意， 唯有众生…
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2024/4/27中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《波动》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年四月二十七日第一时 夏莲居老居士开示： 当心如万马奔腾时是如何？ 当心如海水波浪汹涌时是如何？ 当心微微波动时是如何？ 皆是苦，苦于当时。 心之波动， 是未有定之显，此皆为修行之患， 此时之心动，已招感身内之冤亲债主及身外之附体众生， 乃至于…
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2024/4/27中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《佛法》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年四月二十七日午供 夏莲居老居士开示： 佛法是教育，不是宗教。 什幺是佛法？ 眼前可见未见，都是佛法。 世间法包含在佛法当中， 伦理道德、传统文化亦包含在其中。 佛法非只是佛法。 佛法是真理实相，包含宇宙准则、真理、正道。 佛法没有范围，无限广…
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2024/4/26中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《灵的世界》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年四月二十六日第三时 夏莲居老居士开示： 人们已经习惯为此身而活于世间， 对于见不着、摸不到的灵，因陌生不明而说无或是迷信， 殊不知灵就在自己的身上， 自己的三魂七魄就是灵，无身无体， 却是与此身息息相关。 灵布满空间。 眼见的每一个动物、昆虫…
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2024/4/26中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《愿与力并行》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年四月二十六日第二时 夏莲居老居士开示： 修行有愿方有力， 有力方能行， 乃至遇困能突破前进，愿方有成真时。 无愿则显无力，无力如何前行？ 或有愿却显力弱，遇困则退缩，难前行， 此愿不坚，稍攻即破，令愿望破灭， 修行难以有成，更无见性之机会。…
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2024/4/26中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《心中坦然》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年四月二十六日第一时 夏莲居老居士开示： 对的事， 直直做去便是，心中坦然无惧。 何谓对的事？ 无私、无我，只愿众生得离苦之事， 助灵性提升之事， 助身心灵得安定解脱之事， 助圆往生西方极乐之愿， 超度众生离苦生西，永离苦难，离苦之乐，无过此乐…
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2024/4/26中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《真心》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年四月二十六日午供 夏莲居老居士开示： 何谓真心？ 真诚的心，无我无私， 真心念佛，心中唯佛、唯念佛。 真心待人者，能化除对方的不安及防备。 真心才能见性， 见性者无心，含纳真心。 有一点虚伪不真，即非真心，无法见性。 有担忧、害怕、恐惧即非真…
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2024/4/21中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《此生一回》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年四月二十一日第三时 老师夏莲居老居士开 此生一回如何过？匆匆而来，匆匆去， 匆匆来去之间，自己如何过此生？ 修行， 舍世间是为了成就自己，而后方能救世间苦， 离世间是为了心能清净，而后见性，度世间众。 从世间来， 知世间人，明世间皆是因缘生灭…