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2024/12/15中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《把心管好》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月十五日第三时 夏莲居老居士开示: 心是主宰,修行从心下功夫,身与灵能同时得到调整, 心若能作主,清净心能帮助此身与灵得到安宁。 凡夫有心,心随境而波动。 修行有深功者,虽有心,但心不动,可不受外境干扰。 佛菩萨及见性者无心,所以无有心动…

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2024/12/15中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《寻找心的归处》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月十五日第二时 夏莲居老居士开示: 此心与灵同在,从无量劫无量世以来, 于轮回中经历了无数风霜雪雨,历经了无数悲欢离合。 时而有身,时而无身, 时而于此界,时而于他方, 或于地球,或于天外, 与大众结下了无数的善缘、恶缘、亲缘、爱缘, 让…

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2024/12/15中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《真正的离苦》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月十五日第一时 夏莲居老居士开示: 真正的离苦,必须从根本处着手, 断除苦的因,方能不再尝苦果。 人之苦最大的根源,来自于此身。 如老子言:「人之大患,为吾有身。」 而佛法言:「以假修真。」 此身是患,是假,却可修行寻回无价之真,即为自性…

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2024/12/15中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《有苦》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月十五日午供 夏莲居老居士开示: 孩子们,觉得苦吗? 修行是一条长远的路, 明白事实真相, 于精进、面对、突破中, 若能见性,寻回自性,才有自主而离苦的机会。 如果于听经时,对苏佛所言, 眼睛被摀住或张不开,看不见, 或耳朵被盖住,未能听…

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2024/12/14中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《少说话,多念佛》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月十四日第三时 夏莲居老居士开示: 少说话,多念佛,是净土大德所说的真实语。 如弘一大师之名言: 「少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝如法身活。」。 此语道出, 要令法身得现,必须能伏住念头,尤其是自私有我之念头, 进而能不起妄念,…

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2024/12/14中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《观心》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月十四日第二时 夏莲居老居士开示: 观心是佛门重要之事。 万法由心起, 修行者是否能了解自己此时的心处于何种状况? 轻浮、焦躁、不安、不愿是俗心,修行者当远离, 稳重、安定、随顺、随缘是本来。 当收摄身心,时时观照自心,清楚自己的状况。…

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2024/12/14中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《威仪》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月十四日第一时 夏莲居老居士开示: 仪规为威仪规矩,为大众所共同遵守,包括佛堂内的仪规、问讯、对经本的恭敬、礼佛等。 威仪的养成非一朝一夕,是由内而外散发出来的内在气息, 德行及涵养于其中,自然而现,非勉强得来。 威仪指的是修行人的行仪,…

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2024/12/14中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《遵行》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月十四日午供 夏莲居老居士开示: 遵行之意为遵照执行。 遵行用于何处?随处可见遵行的指示, 或以标识指示,或以口头告之,或以书面学习。 于修行之遵行,用于何处?用于心,于行。。 在未见性前,心不定,易受境转,于是应有所遵行, 免得出轨,或…

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《提得起、放得下》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月十三日第三时 夏莲居老居士开示: 对于已成过去的事,能放得下,莫留心中, 一切于因缘生灭中进行。 对于眼前遇到的事,则能提得起,真实面对及反省改过, 莫一昧地怪罪对方。 遇事时,双方都当反省,自己是否有干扰障碍对方之处,当要能提得起,有…

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2024/12/13中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《改而无扰》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月十三日第二时 夏莲居老居士开示: 修行之路,障碍前进之最大原因是自己, 因有业力、冤亲债主、附体众生乃至于魔众干扰, 多因个性、习气未改,招感众生现前而进行讨债报怨之事。 此时若未有觉性改过, 则即使与众生化解,请众超度,了结此桩业力,…

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2024/12/13中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《明示》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月十三日第一时 夏莲居老居士开示: 「明示」指的是明白指示、指引开示或于纪律规范以外之指示,须遵行,以维持纪律或规范续行。 如今于香光大佛寺弥陀正住之地, 时常能得到阿弥陀佛及为师之开示, 乃针对个人或关于事之提问给予回复,或请众时予以开…

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2024/12/13中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《与众生同在》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月十三日午供 夏莲居老居士开示: 「此身如宇宙般」, 能有此说者,为看见人体真相且知宇宙之况者。 不论是人体或宇宙各角落、缝隙皆有众生存在, 众生无所不在,以各种形态存在于人体或宇宙。 人体为本身心灵与众生同在之处。 以人体而言, 实体的…

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2024/12/8中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《我心》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月八日第三时 夏莲居老居士开示: 天地于我心,宇宙于我心,银河于我心。 我心无边无际,能含容所有, 能自在无碍,能来去自如,能自主,能知进退, 能收纳如尘沙,能开展如天地, 能飞行于法界,能遁入海底。 此我为自性、佛性,为真我, 非因缘生…

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2024/12/8中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《万缘放下》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月八日第二时 夏莲居老居士开示: 万缘放下,指的是心与行,于平时即须如此。 放下个性及习惯,放下挂念与感受, 放下执着与主观,放下人我与是非, 放下过去与现在, 唯有念佛的每个当下,慈悲智慧与放下同行。 念佛要念至一心,一心念佛,须万缘放…

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2024/12/8中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《亿中取一》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月八日第一时 夏莲居老居士开示: 在数不尽的无量无边当中,若将范围缩小,所谓亿中取一, 就有如佛曾提过的比喻, 得人身的机会有如在地上抓起一把泥沙, 泥沙可于指缝中流失, 而得人身的机会,就有如存留在指甲缝中的泥沙般难得。 此比喻指的是人…

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2024/12/8中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《长养慈悲》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月八日午供 夏莲居老居士开示: 慈悲,是见众生苦自然由心中生起帮助众生离苦之心, 尤其是修行人能成就不可缺的原动力, 也就是愿力,有愿即有力。 一句佛号念到底, 弥陀的大慈大悲力,经由佛号灌入念佛者的心, 入耳,入全身。 二六时中弥陀圣号…

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2024/12/7中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《成长》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月七日第三时 夏莲居老居士开示: 成长的代价,是人生一日日迈向老化, 或是迎向服务他人,修福修慧,积功累德? 此身可贵,有身可以以假修真, 这件事情对于修行而言,是相当重要。 有多少无身之众生想修行回到西方极乐世界,却是无法如愿,生西大事…

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2024/12/7中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《日子过得如何?》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月七日第二时 夏莲居老居士开示: 日子一天一天过,时光不等人, 愿望于时光中流失或实现? 救己之事于时光流过中, 每分每秒都在得救中,或每分每秒都在沉沦中? 身体的状况是在一天一天老化衰退、疾病渐渐现前, 或是老化病痛逐渐改善能量增加中?…

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2024/12/7中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《接受自己》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月七日第一时 夏莲居老居士开示: 孩子们可知自己如今所处之地是如此的殊胜难逢啊! 此事阿弥陀佛、为师及苏佛不断地在提醒孩子们, 是否因此而让孩子忽略了此事的重要? 在这里修行能够达到事半功倍的效果, 付出了一半的心力,可以得到加倍的成果。…

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2024/12/7中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《知过去世》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月七日午供 夏莲居老居士开示: 香光大佛寺很特别的一件事, 是于请众时能够收到身上众生的讯息, 而得知众生现前干扰修行的原因。 众生可以描述过去遇害受苦的情形, 故此时以冤亲债主的身分出现,进行讨债、报怨, 让业主出现身体不适、老化病痛或…

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2024/12/6中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《业力或真实的自己》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月六日第三时 夏莲居老居士开示: 自己往往看不清自己的真面目, 于佛菩萨的开示、善知识的指导之中,能认识真实的自己。 而当自己的冤亲债主现前,无法自主之时, 并非真实的自己,而是业力中的自己。 真实的自己,听劝,愿意改进及改过, 知目前处…

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2024/12/6中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《诚心可贵》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月六日第二时 夏莲居老居士开示: 诚,真实无妄。 诚心,真实无妄之心。 凡夫念念为妄是染,是妄非真,是染非净。 心诚则灵, 乃因诚心为净心,与佛菩萨相应, 若心不诚为染心,佛菩萨如何相应? 诚心可贵,因诚心无染为净, 净即有光明与能量,能…

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2024/12/6中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《无过》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月六日第一时 夏莲居老居士开示: 「莫因善小而不为,莫因恶小而为之」, 此为警惕世人莫轻视小善,莫忽略小恶, 大善大恶,皆是由小善小恶累积而成。 故对小善亦当为,且当恭敬为小善者; 对小恶亦当止,且莫放任自己成为小恶者。 小恶未止、未断而…

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2024/12/6中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《处无常之中》

老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月六日午供 夏莲居老居士开示: 细胞是无常,老化、凋零与新生。 身体是无常,生老病死苦。 人生是无常,悲欢离合过。 轮回是无常,六道来去是经常。 人们处于无常之中,而以为常态,以为人生本该如此, 受生老病死苦,过悲欢离合的一生; 而不知只…