(老师) 2024（第 7 页）
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(老师) 2024
2024/10/6中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《积极与随缘》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年十月六日第二时 夏莲居老居士开示： 能入净土修行，是殊胜法缘现， 愿离苦生西、愿求见性者，当积极而行。 乃因生命有限，未转业者于无常之中难自主， 若是无常一到，一口气不来万事休，再入轮回苦中滚。 修行即是面对难以自主诸况， 能一一突破，寻回自…
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2024/10/6中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《直心是道场》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年十月六日第一时 夏莲居老居士开示： 直心，坦然无遮是好心，慈悲喜舍于其中。 道场，是修行净化成佛之地。 「直心是道场」，直接指出此心为修行净化成佛之地。 此为事实真相。 祖师大德明白指出心为成佛之处， 大众若能有所领悟，便是有进。 修行乃是洗…
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2024/10/6中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《灵界众生》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年十月六日午供 夏莲居老居士开示： 空间无数，灵界众生亦无数， 灵界众生布满十法界及整个空间，乃因空间重重曡曡。 故空间打开者更须谨言慎行，保持正知正念， 乃因能收到其起心动念善恶念头的空间，比未打开空间时还多， 所以招感的空间众生亦相对地增加…
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2024/10/5中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《人道与灵界》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年十月五日第三时 夏莲居老居士开示： 人同时具备身心灵， 其中最可贵的此身，因为有身能接受种种考验， 若能通过考验同时可以提升灵性。 当修行一直不停地净化时，心净能带动身净、灵净。 当三者协调统一，且净化无一丝毫污染，即为见性时。 人道与灵界原…
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2024/10/5中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《若要进步》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年十月五日第二时 夏莲居老居士开示： 修行若要进步， 当要老实念佛， 为脚踏实地，不求快，字字句句清楚明白。 当精进念佛， 要万缘放下，二六时中佛号不断。 此为平日就要养成之功夫， 若是病苦、死苦现前才开始精进念佛， 许多人此时注意力散涣、不集…
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2024/10/5中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《一点也无碍》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年十月五日第一时 夏莲居老居士开示： 苏佛法身超度、千百亿化身及十二道佛光， 降伏救度地球、法界、宇宙、银河系、天外天、邪魔外道、异类等无数魔众， 使得身受大量群魔施法攻击， 出现发烧、全身无力、喉咙肿胀沙哑无声之情形。 毕竟肉身，细胞有其耐受…
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2024/10/5中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《精进行》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年十月五日午供 夏莲居老居士开示： 勤精进， 是修行至开悟见性、成就佛道者皆当遵循之事， 乃因须示现，让大众学习，即使见性，见众生苦， 救众生离苦之心行无止时， 更何况，未见性前，勤奋与精进更是不可停歇！ 大众当知明此事并有此认知，才知珍惜每分…
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2024/10/4中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《自力起》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年十月四日第三时 夏莲居老居士开示： 净土修行自力起，佛力方能加持得上。 而目前于寺中所显之状况为有良好优质的修行环境， 阿弥陀佛佛力二六时中随时加持着， 更有坚强的护法照顾大众； 但大众却难自主，自力显不足，但盼大众能觉醒！ 于讲经说法时佛力…
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2024/10/4中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《无明起》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年十月四日第二时 夏莲居老居士开示： 无明起，烦恼生； 自性显，无明灭。 如今佛地能见性，何苦再令无明起？ 一重一重盖自性，烦恼暗沉无见光。 若能直起往前进，寻回自性明光现， 无明将是自然灭。 无明起，瞋火燃，可惜火烧功德林； 慈悲现，无明无。…
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2024/10/4中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《一重重》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年十月四日第一时 夏莲居老居士开示： 烦恼无尽重重起，唯有佛号绵绵念， 方能止住烦恼起。 思惟难止重重起，善念恶念与私念。 念念有我入思惟， 唯将佛号声声念，止住思惟以净心。 世事难料一重重，于是得显此时况， 唯将佛号声声念，他事诸事盼能安。…
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2024/10/4中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《如何改个性》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年十月四日午供 夏莲居老居士开示： 个性的显现及养成，虽与此世成长及生活环境、教育、 工作等因素有关， 实为轮回的产物，为业力的一部分。 所以不只此世出现， 于过去世已带有此个性于轮回各道中出现。 故此世个性显前时，多与过去有相同或类似的情境。…
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2024/9/29中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《莫当傀儡》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十九日第三时 夏莲居老居士开示： 傀儡， 指的是身行、动作、言语、念头受控制， 并非出自本身之意思，乃是出自他众之意思。 此众可为冤亲债主、附体众生乃至于是魔众。 那幺自家主灵在何处？ 被这些众生困住，困于身体某处，故主灵无自主能力。…
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2024/9/29中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《离苦之法》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十九日第二时 夏莲居老居士开示： 世间诸苦来自何处？来自于心。 心若受蒙蔽，行无主， 使得冤亲债主及魔众主宰此身， 造诸恶因，缘熟时，果报现，为受苦时。 故欲离苦，当从心下功夫， 莫让心受蒙蔽，莫让行无主， 不受冤亲债主及魔众主宰此心与…
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2024/9/29中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《虚心受教》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十九日第一时 夏莲居老居士开示： 孩子们，法界浩瀚， 在未见性前，未解未明之事、不知未晓之事太多太多。 即使懂得再多，学得再深入，学识再丰博， 但烦恼是否因此而减少？ 笑容有否因此而展露？ 心量是否因此而打开？ 慈悲是否有增长？智慧是否…
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2024/9/29中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《附体》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十九日午供 夏莲居老居士开示： 附体指的是灵界众生依附在人的身上， 成为人身上灵性众生之一， 而干扰人们的身体、动作、言语、想法及健康。 附体众生， 可为孤魂野鬼、大人小孩、男女老幼等鬼道众生， 可为花灵、草灵、树灵等灵界众生， 乃至神…
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2024/9/28中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《迷蒙中》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十八日第三时 夏莲居老居士开示： 孩子们， 可有半梦半醒迷蒙中做事或做早课的经验？ 尤其香光诸子， 晨间一点五十分打板后晨起， 两点十五分做早课， 许多四众弟子都有于半梦半醒中拜佛、念佛及诵经的经验。 待全醒后，正是一天的执事， 此时，…
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2024/9/28中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《改个性》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十八日第二时 夏莲居老居士开示： 个性是轮回的产物， 乃因于本性、自性当中无个性的存在。 从何时开始， 所养成的个性于一世又一世的相同情境中出现？ 在因果里，个性造下无数次的恶因，也尝到无数次的恶果。 当此世相同情境再度出现时， 同样的…
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2024/9/28中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《一切尽在不言中》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十八日第一时 夏莲居老居士开示： 繁华如梦一朝醒，梦醒惊觉一场空， 却将此心托梦中，满身伤痕泪两行。 何苦痛心梦中事，缘尽散了又一世， 若是轮回入他道，彼此改头换了面，谁也不识谁是谁， 父母不识当时孩，子女不识亲爹娘。 情缘路上恩与怨，…
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2024/9/28中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《不为己》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十八日午供 夏莲居老居士开示： 不为自己为众生，自己也是众生之一。 不论众生来自何处、何道、何空间、何形貌，都具自性。 众生与我一体， 让众生受益得救，到头来得救受益最大的是自己。 故真正明白此理者，会善用每分每秒， 或不分你我为大众服…
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2024/9/27中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《无边际》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十七日第三时 夏莲居老居士开示： 心量广阔无边际，心包太虚，量周沙界。 受苦众生无边际，慈心悲悯救度众。 法界藏身阿弥陀佛， 无量劫世以来，所缘所度众生无量无边际，遍于法界虚空界。如今，阿弥陀佛于香光大佛寺， 阿弥陀佛有缘众速赶前来求佛…
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2024/9/27中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《同心同愿》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十七日第二时 夏莲居老居士开示： 学净土，与阿弥陀佛同心同愿。 于香光大佛寺， 与阿弥陀佛、为师及苏佛同心同愿于救世度众之行。 与阿弥陀佛同心，度尽无边苦众生； 与阿弥陀佛同愿，四十八大愿度众生； 同心同愿亦即四十八大愿度尽无边苦众生，…
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2024/9/27中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《忘了自己》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十七日第一时 夏莲居老居士开示： 孩子们可曾忘了自己，一切不是为我而是为了众生？ 那幺，将有完全不同于现在的自己。 那叫无私与无我， 可以让自己忘了身苦、病苦， 忘了喜怒哀乐、贪瞋痴慢疑、财色名食睡。 原来要断五欲及五恶最好的方法，就是…
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2024/9/27中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《孩心于何处》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十七日午供 夏莲居老居士开示： 此时，孩心于何处？ 于佛号中，字字句句念分明，一句接一句，不中断分岔。 于听经闻法上，字字句句听分明，却不思意，自然摄受， 听多少算多少。 于拜佛里，耳听佛号，每个动作做确实，不想其他事情， 不昏沉进入空…
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2024/9/22中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《无懈时》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十二日第三时 夏莲居老居士开示： 四众弟子修行精进，无懈时。 未见性前，勇猛精进无懈时， 应须突破再突破，方能净化见自性。 即使见性后，仍须积极度众，乃因众苦无止时。 见性者慈悯众生苦，广度众生无懈时。 懈怠是人们的惰性，是修行的大患。…