(老师) 2024（第 8 页）
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2024/9/22中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《学讲经》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十二日第二时 夏莲居老居士开示： 弘法救世当中重要的一件事情便是讲经说法。 讲经说法是利用说法时言语的力量， 将佛法介绍给人们及身中与法界众生认识。 此让人们的身心灵及众生由佛法中得到真实的受益， 以及解脱。 讲经者并且流传净土及念佛法…
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2024/9/22中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《坐看云起时》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十二日第一时 夏莲居老居士开示： 坐看云起时，此为诗句之下联， 整句联为「行到水穷处，坐看云起时」， 意思为走到水尽头，坐下来抬头见到云升起，飘于天际。 此为当下随缘。 人生一场梦， 现在大众都在梦中， 只有佛菩萨和见性者是醒着，不会被…
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2024/9/22中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《一日之始》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十二日午供 夏莲居老居士开示： 一日之始，如何开始？ 匆匆忙忙而醒，快速至佛堂； 或于打板声、佛号圣号声中醒来； 或从从容容而醒，漱洗毕，果能如此，假以时日，必有所成。 于早些、刚好或晚些起身， 若早些，是为有备，一切按部就班； 若刚好…
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2024/9/21中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《生与死》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十一日第三时 夏莲居老居士开示： 生与死，是轮回众生每一期生命的开始与结束。 生死事大， 死亡后不论去向何方，是灵性生命的另一个开始。 若于六道中轮回，生死不能自主， 唯有人道能经由修行，以假修真，方能找到灵的出口， 见性，往生西方极乐…
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2024/9/21中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《听话》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十一日第二时 夏莲居老居士开示： 听话，不只听入对方所言，并且能依言而行。 幼儿没有自己的意见，听大人的话， 所以，幼儿时期的学习及教育， 是良好的人格及品德最容易养成的阶段。 而于香光大佛寺修行， 愈是听话、没有自己、真心痛改前非，或…
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2024/9/21中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《心莫动》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十一日第一时 夏莲居老居士开示： 修行者当有定，心定是非常重要的事。 心为修行之大根本， 心的状况如何，显其修行成就。 修行者保护此心处于稳定的状态， 能不动心，是慈悲有智慧的修行人。 故戒定慧三学是修行有成的基本条件。 心莫动， 心若…
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2024/9/21中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《不生不灭》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十一日午供 夏莲居老居士开示： 何者能不生不灭？自性不生不灭。 自性以灵性的状态存在。 为何见性者稀？ 五浊恶世净化不易，信佛者稀。 见性为众生本具， 不生不灭、不垢不净、不增不减是本质， 其作用是无所不知、无所不能。 此不可思议之事，…
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2024/9/20中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《归来众》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十日第三时 夏莲居老居士开示： 往昔曾为人身众，修行殊胜非一般， 为何如今轮回中，乃因情业缠此身。 深陷苦海到如今，终遇弥陀到人间， 浮浮沉沉苦乐中，乐时短暂苦时长， 却是为情迷此心，六道辗转未曾离。 往昔修行所度众，亦是如今有缘众。…
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2024/9/20中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《彼时与此时》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十日第二时 夏莲居老居士开示： 彼时，指那时。 彼时如何，此时又如何？ 时光已逝相貌变，此时已非彼时样。 此时之心亦非彼时心， 该当如何安此心？ 把握此时于当下。 不论此时是如何，当下念佛不空过。 不论所遇是何人，所处是何境，所应是何事…
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2024/9/20中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《时时刻刻》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十日第一时 夏莲居老居士开示： 修行者当时时刻刻谨记， 自己的身分为遵行宇宙准则、真理及正道的实行者。 能于遵守当中，得到净化及灵性品质的提升， 乃至于身中诸众亦同时得到净化，灵性品质也同步提升， 当时时刻刻心存感恩。 时时刻刻于心，做…
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2024/9/20中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《用斋》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月二十日午供 夏莲居老居士开示： 个人之行若有犯应遵守之条规，应速改进，以免干扰大众。 早课莫迟到早退，甚至缺席，请大众遵守。 用斋， 为师于斋堂亦即讲堂前观看大众。 于佛寺过堂是一门重要行门， 食不语，保持安静，是佛寺用斋之基本要求， 亦…
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2024/9/15中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《认清事实真相》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月十五日午供 夏莲居老居士开示： 当眼前是美景、美梦与美事时，人们会希望能永远活在当中， 美景莫消逝，美梦莫醒来，美事莫流去。 而事实真相是美景终会消逝，美梦有醒时，美事将流去， 沉浸于当中的时间愈长，醒来时愈是痛苦。 若是智者，知美景、美…
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2024/9/15中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《莲花池》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月十五日第三时 夏莲居老居士开示： 西方极乐世界为极乐国土莲花邦， 到处是令人惊奇与殊胜景象。 无限大的极乐国土， 空气中处处飘散着莲花香。 七宝池中八功德水，宝水亦散发出花香，令闻者心神愉悦。 七宝池池底金沙布地， 金光跳跃，七宝闪烁，却…
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2024/9/15中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《圆满》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月十五日第二时 夏莲居老居士开示： 世人喜欢圆满， 圆满从何处来？从心来。 心若满足，法喜充满。 即使世间之物或自己有诸多残缺、不足， 因为明白因缘果报之理， 前世所造因是为今世果，今世所造因是为来世果， 故能提起笑容，能常念佛，得佛力加持…
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2024/9/15中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《向前行》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月十五日第一时 夏莲居老居士开示： 宇宙、虚空存在着太多太多人们未知未明甚至未听闻之事。 当于谦虚谦卑之中学习，并向前行。 若得到前辈指导，当心存感恩。 一切并非应该得的， 一切是在人们的慈悲、奉献中承传下来的， 所以当心存感恩，而非理所当…
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2024/9/14中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《消遥游》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月十四日第三时 夏莲居老居士开示： 怨悔受苦中诸众，老化难行身病痛， 身形已变难自主，终要四大分离苦， 是为世间轮回相。 得见诸众能自主，能行能动随己意， 惊觉年岁匆匆过，感叹此身已非昔。 劝众当惜身好时，布施积善与修福， 莫要有迟趁此时，…
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2024/9/14中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《速醒》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月十四日第二时 夏莲居老居士开示： 此时四大和合身，存于无常呼吸间。 把假当真当速醒，莫要未醒命呜呼， 尚在梦中又一世，再入轮回。 曾经呼风唤雨者，如今老迈齿动摇。 曾经美貌庄严相，如今脸垂眼无神。 虽然富贵财万贯，一息不来带不走。 才高八…
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2024/9/14中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《主人翁》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月十四日第一时 夏莲居老居士开示： 主人翁指的是有影响力的人。 国家未来主人翁是如今的孩童及青少年， 但如今孩童及青少年如何？ 佛法的主人翁是佛法僧三宝， 而僧寳有承传佛法之责，而如今僧寳的状况如何？ 净土的主人翁是每一位念佛人， 念到念而…
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2024/9/14中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《醍醐灌顶》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月十四日午供 夏莲居老居士开示： 醍醐指的是酥油。 醍醐灌顶，是指将酥油淋到头上。 亦指得到高明有智慧的提点指引，而得到启示， 茅塞顿开、觉悟。 亦有佛力加持之意。 四众弟子们得到阿弥陀佛的开示、为师的提点， 是否有醍醐灌顶之效果？ 若有，…
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2024/9/13中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《返归途》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月十三日第三时 夏莲居老居士开示： 迷于途中之游子，如今慈父于香光， 弥陀佛号声声唤，盼能唤回迷途子， 能回香光入归途。 迷途之中多幻象，声色美景于其中， 起心动念假当真，老病死苦于其中。 名位财富前世修，积善修福当及时， 一息不来皆成空。…
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2024/9/13中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《圆融之心》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月十三日第二时 夏莲居老居士开示： 圆融之心， 为佛心、见性者之心， 是为本具，圆满无缺、理事分明、事事圆融， 令人身不老、不病、灵性不死，念佛得生西方极乐世界。 圆融之心， 能解，能明，能清，透澈明亮， 真实非幻、真心无伪、无私无我， 知…
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2024/9/13中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《恢宏广大》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月十三日第一时 夏莲居老居士开示： 恢宏，形容恢扬宏广。 广大，指宽广无边际。 恢宏广大，指的是恢扬宏广，宽广无边际。 何者恢宏广大？ 佛法内涵着恢宏广大的气度。 修行者之心恢宏广大，得见自性，解众生苦； 佛菩萨之心恢宏广大，含纳万有，度众…
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2024/9/13中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《迎宾》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月十三日午供 夏莲居老居士开示： 何者为宾？ 学佛入香光大佛寺者，或未学佛与初学者， 入香光大佛寺者皆是宾。 宾者，入境随俗，同念佛、拜佛与诵经，听经闻法闻净土，是否不同于往昔？ 乃因弥陀于香光，吾夏莲居于香光，见性者苏佛于香光。 所遇、所…
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2024/9/8中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《非凡》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月八日第三时 夏莲居老居士开示： 真正的非凡，不在于地位、权力， 也不在于自己付出多少、获得多少， 而在只想到能如何帮助众生离苦得乐，未想到自己， 能慈悲无私，默默付出不求回馈。 精进修行见自性， 愿度自身离轮回，得生西方极乐世界， 愿能超…