(老师) 2024（第 9 页）
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(老师) 2024
2024/9/8中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《求超度》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月八日第二时 夏莲居老居士开示： 超度，需有被超度者、能超度者。 超度者、法会主法者， 本身须具备足够之功德力加上超度诵经功德， 能助亡灵减轻中阴身茫然无助之痛苦，而能投生善处。 于香光大佛寺之三时系念法会， 有西方极乐世界阿弥陀佛主法，观…
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2024/9/8中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《江水东流》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月八日第一时 夏莲居老居士开示： 江水东流去， 表示时间一直向前流去，不等人。 世间人、世间事也是如此， 已成过去的一切，不再返回，把握当下才是智者， 因为此时当下，在说或写的当下，也是江水东去不复返。 人生已过多少个当下， 已挥霍了多少个…
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2024/9/8中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《转心》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月八日午供 夏莲居老居士开示： 修行若能调心，转心，是为转业时。 心为识念所在处， 凡夫心有识，八识五十一心所， 见性者转识成智。 心可建造六道十法界。 生前，心净化程度如何，身亡后，灵自然可至相应之地。 心若善，灵自然往三善道， 心若恶，…
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2024/9/7中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《匆匆而过》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月七日第三时 夏莲居老居士开示： 四众弟子们， 于香光大佛寺的日子匆匆而过，已过多久？ 是否已认识阿弥陀佛及西方极乐世界？ 是否能理解体会阿弥陀佛、为师及苏佛救众离苦之愿心与力行？ 是否愿意精进修行，放下过往，全心全意地加入弥陀救世度众的行…
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2024/9/7中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《迈开大步》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月七日第二时 夏莲居老居士开示： 香光大佛寺如今有阿弥陀佛正住， 有为师及苏佛照顾着大家， 盼四众弟子能积极精进，迈开大步直直前去。 于香光修行只要如理如法，自力起用， 阿弥陀佛及为师会加持，龙天护法会看顾， 助诸众精进修行有成； 若自力未…
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2024/9/7中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《返佛道》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月七日第一时 夏莲居老居士开示： 若一时迷惘失正知、正见及正行，而显邪知、邪见及邪行， 实是伤了己身慧命。 若能有善知识提点指引，犹如醍醐灌顶， 能帮助自己早日发现问题，而能及早止住不当之知见及行为， 知过改过，知见回正，行于正， 离迷途，…
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《留与不留》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月七日午供 夏莲居老居士开示： 世间何事可留？ 有益世人之事可留。 可令身健、心安、灵定之事可留， 尤其佛法教育、因果教育须传法于世间， 永续能学，能知能明，有如明灯指引前行， 而能不走邪路，不犯错，不受苦。 世人知明自性存在，此为真理、正…
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2024/9/6中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《今何在》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月六日第三时 夏莲居老居士开示： 香光诸子， 如果此时未在佛寺，则此身何在，此心何在，灵又在何方？ 此身入于俗世中，如尘一般随业飘，难以自主于六道。 此身沉没于业海，如浪波波随业流。 生老病苦死来到，四大分离灵出体， 身入火中骨瓮里，或入棺…
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2024/9/6中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《突破再突破》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月六日第二时 夏莲居老居士开示： 修行，就是要真实地面对自己，突破再突破， 才能转业，止住生老病死及四大分离入轮回之苦。 独生独死，独去独来，无人可替代， 而生老病死诸苦，亦无人可替。 故真实地面对自己是如此的重要。 只有调心不逃避，将自己…
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2024/9/6中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《不可思议》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月六日第一时 夏莲居老居士开示： 许多不可思议事于香光大佛寺发生。 香光大佛寺是有佛在的地方， 西方极乐世界阿弥陀佛此时正住香光大佛寺。 此事于随时可请佛于请众中开示佛随问随答、 于三时系念法会中得闻佛语开示中可知。 于眼开者可见阿弥陀佛金…
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2024/9/6中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《欢欣》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月六日午供 夏莲居老居士开示： 何事值得欢欣？四众弟子之修行有进。 修行有进，于以下略举之诸事可见。 改个性 个性在则业力在， 个性于轮回中养成，于平日显前。 若将刚强难伏、主观强之个性改至柔和质直， 接纳、包容他人之不足及过失，为值得欢欣…
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2024/9/1中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《有情众生》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月一日第三时 夏莲居老居士开示： 一般而言， 有情众生指的是人们、动物，有识念、有情识的众生。 无情众生指的是环境土地山川、植物、矿物。 而现在我们知道， 即使土地山川、植物、矿物中亦含有情众生于其中。 菩萨亦称觉有情，为觉悟的有情众生。…
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2024/9/1中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《知苦》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月一日第二时 夏莲居老居士开示： 孩子们知苦吗？ 不想昏沉入空间，却是直直入空间； 不想有情感的眷恋，情感却悄悄悄地浮上心头。 孩子们，真是苦啊！ 这样的修行不会有进步，却是孩子修行目前有的问题。 该当如何克服？ 当舍。 看清事实真相之后，…
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2024/9/1中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《无量光佛》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月一日第一时 夏莲居老居士开示： 无量光佛指的是阿弥陀佛。 阿弥陀佛有十二道光，光名即是阿弥陀佛之别名： 无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无等光佛、 智慧光、常照光、清净光、欢喜光、 解脱光、安隐光、超日月光、不思议光。 任何一光名即含纳另十…
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2024/9/1中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《归心似箭》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年九月一日午供 夏莲居老居士开示： 何为归心似箭？ 归家的心犹如飞箭般急速。 四众弟子，回西方极乐世界之家是否归心似箭？ 若有此心者，即知要速速精进， 唯恐一息不来，修行念佛功夫未成就， 未能把握临终念佛能一心不乱、心不颠倒、至心恳切， 再入轮…
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2024/8/31中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《过关》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月三十一日第三时 夏莲居老居士开示： 何事过关？ 对于紧抓不放、挂念放不下的人， 即使出现在眼前，心中也能如如不动， 即使在梦中招唤自己，亦知为幻而能如如不动。 此为过关！ 对于平日早课、听经闻法、法会等时，会昏沉进入空间者， 能提起觉性，…
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《莫为》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月三十一日第二时 夏莲居老居士开示： 何事莫为？ 障碍往生西方极乐世界之事莫为， 如老病死现前、冤亲债主现前而忘失佛号， 故平日当要养成定功，使身心灵得到净化。 看破放下诸情缘，万缘放下是必须。 障碍修行、污染身心灵之事莫为。 修行人莫为之…
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2024/8/30中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《开花结果》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月三十一日第一时 夏莲居老居士开示： 植物之开花结果，为令花种绵延不断。 若此株植物遇虫害等原因，未能长至开花结果即枯萎， 则此株植物即失去绵延之机会。 此为自然现象，亦是因果。 或者能遇善疗者，能将害虫超度请走， 再令此株植物回生，再长出…
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2024/8/31中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《战战兢兢》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月三十一日午供 夏莲居老居士开示： 香光大佛寺的每一天战战兢兢过， 每分每秒皆珍贵，切莫轻易让时间流过。 每个当下， 都可能是见性的那瞬间， 都可能是破迷开悟的良时， 亦可能是看破放下的时机。 战战兢兢于面对真实的自己， 莫让自己的惯性作主…
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2024/8/30中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《勤精进》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月三十日第三时 夏莲居老居士开示： 精进，为何此事不断提醒四众弟子？ 因为此事太重要！ 若未经过此过程，如何有见性之期？ 精进为菩萨六度波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，其中之一。 其实于每一度当中，其他五度同时运用在其中， 于…
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2024/8/30中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《心中佛》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月三十日第二时 夏莲居老居士开示： 孩子心中是否有佛？ 佛是否常住孩子之心？ 或是有时心有佛，有时却忘佛， 或是心中无佛，只有我而难作主，苦万般？ 心中佛，实则众皆有，是为自性、佛性，却受劫世无明障。 因受遮障难自主， 而于多劫多世受诸苦，…
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2024/8/30中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《打开心门》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月三十日第一时 夏莲居老居士开示： 孩子们， 是否为了过往尘劳业显所受之苦而将心门封锁？ 如今修行，请打开心门。 有阿弥陀佛为依靠，将苦抛开， 一句弥陀圣号念到底，诸苦能除，诸障能解，生西大愿能成。 当速速提起佛号，莫让时间空流过。 孩子们…
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2024/8/30中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《我心徜徉》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月三十日午供 夏莲居老居士开示： 徜徉，投入、浑然忘我之意。 何事能令念佛人心徜徉其中？ 念念是佛，念至无我、无心时。 当念佛，念至我与大地、与周围融合为一时； 当念佛，念至无我念而无念、无念而念时。 我心徜徉于弥陀圣号中。 广大无边无际生…
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2024/8/25中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《含容》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二四年八月二十五日第三时 夏莲居老居士开示： 中国各朝各代的佛法，都具有当时的时代背景及特色， 而相同处为佛法的大器、含容、沉稳内敛及宁静。 净土法门乃是以成佛为最终目的， 以弥陀圣号为接引众生入西方极乐世界的方便法门。 于南无阿弥陀佛六字洪名中，…