(老师) 2026(第 13 页)
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(老师) 2026
2026/3/21 中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《 遇弥陀》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年三月二十一日 老师夏莲居老居士开示: 佛号声声响,响由心中起,声声破无明。 句句弥陀佛,相应自性佛。 此非平常事,亦于平常中。 若是念佛者,便知个滋味,原来皆一体,无你我之别。 如今遇弥陀,百千万劫难遭遇, 慈悯见众苦,悲心解众…
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2026/3/20 中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《舍过往 》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年三月二十日 老师夏莲居老居士开示: 绵绵密密佛号响,响于心上与耳边, 心耳不绝二六时,行之能续不受扰, 是为直直向前行。 修行当舍过往所拥有, 如世间之财富、所学、所被灌输之念头行为, 舍去往昔斑斑回忆, 乃因回忆有我,有私,有…
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2026/3/20 中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《山海关 》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年三月二十日 夏莲居老居士开示: 山海关,是地形关, 能过山关与海关,方能再度往前行; 若是到不了或过不了此关, 则只能到此,难向前。 人生是否关关过,能过未过皆因果。 修行则是关关舍,能舍方能得清凉, 寻回本来之面目,是为清凉自…
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2026/3/20 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《身心何价》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年三月二十日 老师夏莲居老居士开示: 此身何价? 为众无价, 为己有私,生老病死中度此生。 此心何价? 寻回自性无价,成就佛道。 有妄想、分别、执着是为凡夫。 魔于世间行, 满世人欲望,却是引入老病死之苦,令身心灵染着, 再受轮回难出离。 佛于…
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2026/2/1 中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《广无边际 》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年二月一日 老师夏莲居老居士开示: 自性广无边际, 慈悲、智慧、欢喜、舍得、心量、包容、善良于其中, 六道四圣、法界宇宙无量世界皆含于其中, 无边空间与时间过去现在与未来,亦是随心而现, 见则有,不见则无,任运而生,是为自在。 佛菩萨、祖师大德…
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2026/2/1 中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《念佛解困 》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年二月一日 老师夏莲居老居士开示: 困处,是烦恼、忧愁与感受, 是难改的个性习惯, 是无法改善的昏沉入空间, 是无法自主受老病之苦,死苦将临, 是受轮回诸苦。 人们及修行似乎离不开这样的困处、心境与感受。 知道烦恼是假,忧愁是假,感受是假, 却…
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2026/2/1 中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《心中结得解 》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年二月一日 老师夏莲居老居士开示: 心中有结如何解? 当知此结如何成,方能得解于此时。 累劫累世无数之冤仇,于业中,于识里, 有解无解如何解,皆于阿赖耶识中能知, 皆记录于阿赖耶识中, 眼开者能得见得知,有心通者亦能得知。 及至如今,尚有许多怨…
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2026/2/1 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《求法不倦》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年二月一日 老师夏莲居老居士开示: 求法不倦,是学佛求法修行应有的态度。 世间法有时间、空间之限, 随着人们及时代的背景而有所不同。 而精神及伦理层面的教育在逐渐被忽略中, 人们渐渐失去了精神层面的正面支持力量, 使得自己对于抵挡负面身心灵的问…
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2026/1/31 中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《光莹如镜》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年一月三十一日 老师夏莲居老居士开示: 光莹如镜,指的是光明莹亮犹如明镜一般。 何者光莹如镜? 心地光莹如镜,佛菩萨、祖师大德、见性者之心如是, 双眼亦光莹如镜, 如出生婴孩一般,清净无染,无你无我无他之分别, 如佛之双眼,「绀目澄清」,深青色…
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2026/1/31 中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《归于平淡》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年一月三十一日 老师夏莲居老居士开示: 修行当要有归于平淡的准备跟态度, 包括此身、此心及灵性, 而身语意更应该得到转变及净化。 洗净往日之铅华,素颜朴实是清净, 只因俗世喜见色,所以容颜添色彩, 如今回归佛门中,回归本来是真实。 归于平淡由心…
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浊世苦,得救
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年一月三十一日 老师夏莲居老居士开示: 娑婆世界浊世苦: 众生苦、六道轮回苦、人道生存苦、生老病死苦, 情感纠结苦、看不破放不下苦, 个性难改苦、昏沉入空间苦, 心中不平苦、看不惯苦、嫉妒难平苦, 感受苦、欲求不止苦。 诸苦难止,诸苦难当。 忧…
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2026/1/31 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《厌离世 》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年一月三十一日 老师夏莲居老居士开示: 世间苦,诸苦缠身, 不离生老病死苦与五恶五痛五烧苦。 于此世界中,善良与邪恶混杂, 具贪瞋痴慢疑五毒烦恼,受财色名食睡的迷惑, 由色受想行识形成身心世界, 有求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦和五阴炽盛苦, 各…
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2026/1/30 中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《朵朵浮云》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年一月三十日 老师夏莲居老居士开示: 朵朵浮云于蓝天,将往何处飘何方? 浮云之心无所归,行无定处随风去。 忽然闻得念佛声, 南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛…… 声声佛号传天际,传入朵朵浮云中。 浮云之中, 水气分子能得闻,空气分子能得…
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2026/1/30 中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《何时得度》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年一月三十日 老师夏莲居老居士开示: 何时得度由此岸到彼岸, 此岸指的是娑婆世界六道轮回, 彼岸指的是西方极乐世界,亦指修行开悟见性成佛。 十方法界众生各个得度之因缘果报不相同, 得度之时间、空间亦不相同。 若有幸逢遇佛菩萨,佛菩萨得以观众生根…
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2026/1/30 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《积极与随缘》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年一月三十日 老师夏莲居老居士开示: 积极与随缘,是态度及行动力之不同。 积极者,态度主动,行动、做事有条理, 把握时间,一件接一件地完成。 随缘者,态度随缘而行, 行动力随实际状况而行。 积极于修行精进, 此为修行有成者必备之条件。 随缘于度…
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2026/1/25 中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《人与大地的关系》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年一月二十五日 老师夏莲居老居士开示: 大地及大地生灵皆是六道轮回的众生。 无始劫以来,生生世世的轮回当中, 你我他都曾经是大地的一部分。 于眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味、身所触、意生法, 于六根眼耳鼻舌身意,所相应之六尘色声香味触法众生,…
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2026/1/25 中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《人与人的关系》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年一月二十五日 老师夏莲居老居士开示: 人道若要于世间安然生存, 当要注意人与人之间的关系、人与大地生灵的关系, 以及人与灵界的关系。 虽然肉眼未能够得见灵界的情形, 但在空间中存在的灵界众生,确实会对人们造成实际的影响。 而人与人之间,有因缘…
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2026/1/25 中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《无来无去》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年一月二十五日 老师夏莲居老居士开示: 人于世上,空空来、空空去, 本为无身之灵,因为有身、而有了父母等关系, 一切都是外来,不是本有。 有了身体,能帮助灵性成长,提升灵性品质是重要之事, 不是用身体来造业,有感受或情感关系, 这些都会障碍灵性…
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2026/1/25 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《悠悠我心》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年一月二十五日 老师夏莲居老居士开示: 悠悠我心之中的「悠悠」, 是思念或表示希望有贤人才子的出现。 此为世间用来描述心情的诗句。 此心境之转折若是用于修行, 可显于希望有威德之佛门龙象出现, 愿见性成佛,随佛救度无边苦众生及承传佛法。 亦可显…
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2026/1/24 中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《无怨尤》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年一月二十四日 老师夏莲居老居士开示: 慈悲度众者, 为救度众生,代众生受苦,无怨尤, 只愿众生因此得离苦。 修行为寻回自性,得到真正永恒的清净快乐, 即使经过诸多考验如佛考、众生考、魔考,亦无怨尤。 此期生命之有限,身体之世寿有止时, 于业力…
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2026/1/24 中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《欢喜受》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年一月二十四日 老师夏莲居老居士开示: 修行,于人事物境出现时, 若是对方所显为友善、慈悲之顺境, 则心存感恩,欢喜受地与之相处、应对。 若是对方所显为瞋心怒意或指责之逆境, 亦能心存感恩,感谢对方之提醒。 若有过,则速忏悔改之, 莫令造业犯错…
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2026/1/24 中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《当下为贵》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年一月二十四日 老师夏莲居老居士开示: 当下,是指当时的状况,或指时间。 当下,连接过去、现在与未来, 不论过去如何,已过, 未来如何,未知,充满变数, 于当下,是即时之显,若是能转,于当下立即转。 把握每个当下, 因为当下一个「当下」出现时,…
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2026/1/24 中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《精神凝聚》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年一月二十四日 老师夏莲居老居士开示: 精神属于心灵的一部分, 因心或灵的变化,会影响精神的状态, 而精神的状态不论于世间或修行, 亦对身体及生活造成直接的影响, 故身心灵三者皆与精神状态有关。 若身体无老病者,心灵稳定,精神能凝聚、集中, 修…
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2026/1/23中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《圆满之心》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年一月二十三日 老师夏莲居老居士开示: 事圆满、理圆满,是极乐国土之境, 自成就,是为救度身中众及有缘众,此为圆满之心。 因有圆满之心而得圆满之愿成。 娑婆世界极浊恶,处处充满了苦,可见不圆满, 却可因为学佛,心中有了依靠, 尤其知道西方极乐世…