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有限换无限

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月二十三日 老师夏莲居老居士开示: 此身之珍贵,在于能成佛! 能以假修真,以有限之生命换回无限之自性, 于修行勇猛精进中净化此身及六根。 于现前之老化病痛所警示的, 对往昔所造诸恶业及冤亲债主显现, 当向身中所现众生忏悔改过、改个性,或化解…

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无价

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月二十三日 老师夏莲居老居士开示: 心无价,财富买不到。 心能幻化无限,六道轮回、四圣法界皆由心所现。 心亦能现真实空性,为自性本心,众生个个所具。 自性是唯一, 不论于何时间、空间,皆不生不灭、不垢不净、不增不减。 灵无价,灵只此一、无二…

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导引

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月二十三日 老师夏莲居老居士开示: 行于世间,需有方向,令心有所归, 亦需有导引,方能不迷失于途中。 而于修行,先认清方向: 求离轮回苦,求离老病死苦,求自离苦,身上众生亦离苦, 愿诸有缘皆离苦,求往生西方极乐国,此为最后世; 明白生生世世…

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莫多语

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月二十三日 老师夏莲居老居士开示: 提起觉性, 若是妄想、分别、执着之话语干扰人心,莫言,莫多语。 无益于道业增长之话语,莫言,莫多语。 令人心起不平、波动难安或挑拨之话语,莫言,莫多语。 当说之话则说,不当说之话,莫言,莫多语。 口吐莲花…

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2026/5/22 中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《速跟上》

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月二十二日 老师夏莲居老居士开示: 未转业前,寿命由业力主宰,无常于生命中进行, 即使是修行者,亦是如此。 若修行者于命终时, 修行未有成就,未及见性,而能往生西方极乐世界, 于所入之四土三辈九品中, 能继续于西方极乐世界修行,是为善根福德…

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2026/5/22 中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《飞奔》

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月二十二日 老师夏莲居老居士开示: 修行于心定外显沉稳中, 因心知众生苦,而内行勇猛精进,有如飞奔之态, 如经文上所言:「外若迟缓,内独驶急」。 尤其此时, 阿弥陀佛正住澳洲昆士兰州图文巴古邦吉之香光大佛寺, 实为希有难逢之事。 故四众弟子…

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2026/5/22 中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《布施自己》

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月二十二日 老师夏莲居老居士开示: 此身之阿赖耶识, 储存着累劫累世以来所有发生过的事情、所有的记忆。 而累劫累世以来的冤亲债主亦存于此身, 于细胞中,于五脏六腑里,于肌肉骨骼,于血液循环中、 于微细念头里。 这些冤亲债主,或许是醒着,正在…

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2026/5/22 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《生命力》

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月二十二日 老师夏莲居老居士开示: 生命力来自于何处? 来自于心,来自于身,来自于灵。 生命力皆显于身,不论是于人道、于有情众生或无情众生。 何为有情众生?六道轮回众生皆是有情众生, 如动物昆虫之鸡、鸭、猪、鹅、猫、狗、牛、羊等, 如海洋生…

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2026/5/17 中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《寻回》

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月十七日 老师夏莲居老居士开示: 此业报身, 累积了宿世以来所造作的无量无边罪业。 而于此世所见所现与任何因缘果报,多是与过去世相关连。 当缘起相聚之后,过程中如何变化将会影响接续之果报。 因缘果报各不相同,相同之处为皆是幻化。 缘聚则生,…

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2026/5/17 中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《放行》

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月十七日 老师夏莲居老居士开示: 放行,犹如通关时接受层层检查, 未发现有异状而放行通过此处,方能进入另一处。 放行,犹如修行的种种戒法, 以释迦牟尼佛当时留下来的教法戒条, 经过祖师大德们经验累积、戒师的传承而守之。 若能行之,则放行、可…

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2026/5/17 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《今日可成》

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月十七日 老师夏莲居老居士开示: 今日可成之事莫留明日,明日有明日事, 不延迟、不中断,即使有事耽搁,亦尽快补上。 未转业前,无常随至。 无常若到,是否随时有无常到来之准备? 自己所做之事应有可接替者,是为责任。 今日可成,便今日毕,是为因…

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2026/5/16 中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《追心者》

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月十六日 老师夏莲居老居士开示: 追心者,心茫茫。 此心多变,随境而变,随缘而转, 此心不定,时常波动起伏, 时而冷静,时而展露笑容或面显怒相。 何者是我?何时心定? 追心者,茫然无所依。 心定者,心安, 能明该如何为,知去向,不受外境牵动…

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2026/5/16 中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《把握此世》

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月十六日 老师夏莲居老居士开示: 轮回业苦,受过苦痛者知苦难当,而生起离苦厌世之心。 此为轮回众生对于老病死无法阻挡之苦相。 此生临终后,未知来世何处去?亦是在变。 于一口气尚存时,此世与来生都在变数当中。 轮回众生跟着业力走,一切于业力的…

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2026/5/16 中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《修心》

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月十六日 老师夏莲居老居士开示: 修行修些什幺?最重要的是从心下功夫,就是修心。 将心的棱角,有棱有角的心磨圆、磨钝。 有棱角的心会刺伤他人, 磨圆、磨钝的心是圆润的,不管怎幺样碰, 都不会伤到对方。 修行修什幺?修威仪。 自己的谈吐当要收…

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2026/5/16 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《救自己》

老师开示主笔:释海愿 二O二六年五月十六日 老师夏莲居老居士开示: 孩子,如今为何修行?于愿力中前行是否如愿? 修行即是愿救度众生,若自己未能得救,何来救度众生? 于是,救自己是为首要之事。 如何救自己?首要为真心。 自己也是众生之一,救自己之目的是为了要救度众生, 发此愿者…

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2026/5/15 中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《舍妄归真》

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月十五日 老师夏莲居老居士开示: 舍妄归真, 舍虚妄,回归真性、自性。 于《三时系念法事全集》中提到「舍妄归真」, 为彻底舍去妄想、分别、执着,则自性本性现前。 于末法时期修行为了提升灵性品质; 许多修行者未及见性即已离世, 命终若无身之灵…

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2026/5/15 中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《天平两边》

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月十五日 老师夏莲居老居士开示: 人们时常将得失、好坏、对错放在天平两边秤。 若是对自己有利者多,则是得,而有乐; 若对自己有损利少,则是失,而有苦。 若是对自己好多于坏,而有乐; 若是坏多于好,则有伤。 若是对,是理直气壮、得理不饶人,…

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2026/5/15 中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《得佛相助》

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月十五日 老师夏莲居老居士开示: 佛力加持为得佛相助, 对净土修行而言,是一件相当重要的事情。 末法时期,众生业力深重。 于净土修行,若是有成就者, 必定是信佛且得佛力加持相助,方能有所成就。 而成就对每位修行者而言不相同,乃因各自愿力而有…

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2026/5/15 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《深信》

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月十五日 老师夏莲居老居士开示: 修行若欲有成,必须深信:深信佛,深信自己有自性。 修行者会问:「我已经修行踏入佛门,甚至出家为僧, 何有不信佛之理?」 如果未能够依教奉行,仍有个性,即未能深信佛, 而是信自己、信我、信业报身的我, 则有苦…

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2026/5/10 中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《任运自在》

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月十日 老师夏莲居老居士开示: 人道是六道轮回业力众生之一。 依此业报身度过一生,多数人受到业力的支配。 于不自觉当中所言、所行、所念,皆是随着业力而行。 若未能看懂这一事实者,则在其中过着生老病死、 高低起伏、喜怒哀乐、无常的人生。 若是…

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2026/5/10 中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《自然无为》

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月十日 老师夏莲居老居士开示: 自然无为是生活及修行的态度。 自然而不强求,自然而非人工。 无为而能随缘, 自然无为是看得破、放得下者。 世间所有跟我有关亦无关: 有关,乃是同是为人道,彼此有着互相依存之关系。 无关,乃是彼此皆个体, 「独…

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2026/5/10 中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《有话无话》

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月十日 老师夏莲居老居士开示: 有话要说者,头脑不停地转动,想着要说之话, 于是念头动,心也动。 只要念头启动就是业,有善业、恶业之分别。 无话可说者,头不用思惟,也不用想着要说什幺, 不触动恶念,心也不起波动。 有话无话, 不如一句「南无…

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2026/5/10 中峰三时系念 午供 夏莲居老居士开示《成佛之行》

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月十日 老师夏莲居老居士开示: 成佛之行,已是经过多生多世之努力,皆无法如愿; 而于此世终于得见曙光,能有眉目。 乃因得遇阿弥陀佛、为师及见性者苏佛, 各于不同的角度,帮助孩子们契入佛心、佛愿、佛行。 慈悲、忍辱具备了吗? 当长养慈悲心。…

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2026/5/9 中峰三时系念 第三时 夏莲居老居士开示《解脱与自在》

老师开示 主笔:释海愿 二O二六年五月九日 老师夏莲居老居士开示: 人们常因受到约束,被要求, 或是付出多于所得而生烦恼, 因此而造业受苦。 有我的看法者,对他人劝告的话语若难以听入, 因此而失去改过、消业减罪的机会。 人们常以为身体及精神的需要被满足, 即是得到解脱与自在。…