夏莲居老居士开示（第 4 页）
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夏莲居老居士开示
感恩中前进
主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二日 老师夏莲居老居士开示： 感恩是一种由心中自然发出的知足、感谢之意。 智者知足，并能体会到被照顾、被教导， 心中能感受到对方无私的付出，而生起感恩之心， 是一种真诚可贵的心意。 知恩报恩是正面的、正向的、有能量的心意传输， 能转为行动力。 知恩…
夏莲居老居士开示
动中定
主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二日 老师夏莲居老居士开示： 「动中定」于动中有定。 定者心不动，不论对方身体、语言、表情如何， 心都不受影响，不为所动。 如此者能够顺应万变，不被外境所影响， 而能以其定所产生之慧，来展现「定中生慧」的力量， 外境因此而有所改变。 此为修行之深功…
夏莲居老居士开示
能定
主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二日 老师夏莲居老居士开示： 知苦者，为求离苦需能定，不受外境干扰， 此要由心下功夫。 此心重要， 不论外在环境如何变化，人们的言语用何种口气， 如何地毁谤、指责，当六根收到讯息之后， 心不着相，不受干扰能定，不经分别、妄想而放下， 此为修行之功夫…
夏莲居老居士开示
做对的事 直前去
主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二日 老师夏莲居老居士开示： 做对的事，直直前去便是了。 往昔诸有苦，如今终得救。能离诸有苦，便是做对事。 众众齐相盼望苦难得解， 终于见曙光由远渐靠近，佛光照众生忧苦之身心。 灵性虽未见，相伴于此身，此身不分离。 若主灵离身四大分离时，死苦来相逼…
夏莲居老居士开示
坦白
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月三十日 老师夏莲居老居士开示： 坦白是心地功夫。 坦白者心地清净无罣碍，亦是能守戒定慧者， 因心守戒坦白，而能有定，定之后慧能开显。 坦白是一种自然的心性，无有隐瞒，心本来空空无一物。 累劫累世以来，六道之中来来去去，已经承载太多的事，…
夏莲居老居士开示
心中有佛
主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月一日 老师夏莲居老居士开示： 心中有佛，佛于何处？佛无处不在。 因众生皆有自性、佛性，尊尊皆是佛， 处处皆有佛，皆当礼敬。 佛在每位众生心内，只因迷惑而沉睡， 念念弥陀声声唤，唤醒自性弥陀佛。 若二六时中，心无杂念， 佛号相续不中断，忆佛念佛，佛号…
夏莲居老居士开示
自主的人生
主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月一日 老师夏莲居老居士开示： 自主的人生，不受外境变化或他人对自己的言语观感、 表达出来的动作而令心生波动。 于心波动的同时，不论善恶好坏皆已入识，形成业力， 而有善业、恶业之别。 若能「南无阿弥陀佛」一句佛号念到底， 则六根不论任何讯息入身， 皆…
夏莲居老居士开示
想自己‧不想自己
主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月一日 老师夏莲居老居士开示： 想与不想为两极的念头。 一般而言，思惟、想法、念头时常是交错进行， 故每个人身上的磁场随着其思惟而呈现不同的面貌。 想自己者，现出自私、自我保护的面貌及磁场。 与之相处，若稍有对其看法、想法有触动而相违时， 会有反驳、…
夏莲居老居士开示
发挥本能
主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月一日 老师夏莲居老居士开示： 本能，指的是本来就具备的能力， 不是靠外来，也不是靠外力加入， 非有他人或外力的加入，而是身体本来自然的能力， 是为本来的能力，每一位众生或佛弟子都具备， 能够经由净化而显，让本能得以现前。 眼根的本能乃是眼开天眼通，…
夏莲居老居士开示
放下与提升
主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月三十一日 老师夏莲居老居士开示： 放下面子里子，而提升灵性品质。 人们对于面子与里子，在人前要护面子，在人后要顾里子。 不论如何，面子与里子都是业力的一部分， 在自性中没有面子与里子的存在。 所以，该放下面子与里子吧！ 一旦放下之后， 障住心灵、令…
夏莲居老居士开示
以慈悲智慧教育身中细胞及众生
主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月三十一日 老师夏莲居老居士开示： 以慈悲智慧教育身中细胞及众生，是智者之行。 身中细胞及众生，是累劫累世以来的有缘众生， 此世能于阿弥陀佛、为师与苏佛同在之期得现， 于因缘果报之中得以现前而有受超度之机会， 为其大幸大福！ 一句佛号念到底是最快速有…
夏莲居老居士开示
人身即宇宙
主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月三十一日 老师夏莲居老居士开示： 人身即宇宙。宇宙中有许多星球与空间，空间中有空间， 许多众生存在于星球及无数的空间当中， 山河大地、花草树木亦是星球的一部分。 不同的星球有不同的众生，六道轮回众生于其中。 五脏六腑由无数细胞组成，若一个细胞相当于…
夏莲居老居士开示
业随心转
主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月三十一日 老师夏莲居老居士开示： 个性是带动业力习气现前及轮回不休的原因， 故改个性是修行人重要的功课。 当此时身心灵容易处于业力现前被控制的状态时， 在不断地认识自己，而针对自己的个性， 于个性业力现前之前，能止住不令现前， 是转业的方法。 修行…
夏莲居老居士开示
愿不退
主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月二十六日 老师夏莲居老居士开示： 愿力是修行者重要的基石，有愿有行，方能有证与得。 无愿者或愿心不坚者修行，如一盘散沙， 若遇动摇、风浪，便容易摧毁倒塌。 而愿心坚定者，行亦有力，则如磐石，即使遇风浪， 亦能坚毅挺立，度过风雨。 「愿不退」是此世修…
夏莲居老居士开示
坚毅勇猛
主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月二十六日 老师夏莲居老居士开示： 坚毅勇猛，指的是坚勇。 坚勇，乃是坚定的信心、毅力、勇气和猛力。 坚勇之力能破万敌。 于修行而言， 万敌可以是懈怠、退缩，不面对，自我折磨， 破戒、无定、不安。 可以是五毒：贪欲、瞋怒、愚痴、傲慢、怀疑； 五欲：贪…
夏莲居老居士开示
改转
主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月二十六日 老师夏莲居老居士开示： 身心灵三者，若是能协调统一， 则此人身心安康，远离老病、不老不病、灵性不死。 身心灵三者由心作主， 心改，则身与灵亦随之而改；心转，则身与灵亦随之而转， 此世是自己能作主的人生。 此身是个宇宙，有无数的生命存在，…
夏莲居老居士开示
勿妄
主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月二十六日 老师夏莲居老居士开示： 妄，指的是不真不实之妄有，由身、语、意造作下三业。 如打妄语、打妄想、妄动， 说不真实、虚妄之话语等， 即造下妄语、两舌、恶口、绮语之口业于其中， 拔舌地狱、挖心地狱之报如何免？ 若做不当之行为，便造下恶业。 释迦…
夏莲居老居士开示
善用此身
主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月二十五日 老师夏莲居老居士开示： 善用此身，精进修行，莫懈怠，勇猛精进，往目标前进。 如何善用此身？ 当明白真实与虚幻之不同，莫被虚幻给迷惑， 依真实无伪而行， 依宇宙准则、真理、正道而行， 方能寻回自性。 何谓真实？ 能守戒持戒，对修行有帮助，是…
夏莲居老居士开示
身心灵导师
主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月二十五日 老师夏莲居老居士开示： 于生活中， 人们为了外在的人事物、学习、责任、工作而忙碌， 却忽略了心灵的需求。 于修行中， 为了寻回自性而向心灵探求， 不执着于外在所遇到的人事物， 对欲望的需求能淡然处之而后舍去； 对于内在身心灵的健康及灵性的…
夏莲居老居士开示
曾经
主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月二十五日 老师夏莲居老居士开示： 过去与此世，曾经已逝不复返。 我们曾经在六道之中来来回回无数回，只是已忘怀。 此世有人身，虽过去不复记忆，但非不在， 皆存于阿赖耶识当中。 打开阿赖耶识，则是无穷无尽、无边难计，含容法界虚空， 可比法界虚空一样的深…
夏莲居老居士开示
回应
主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月二十五日 老师夏莲居老居士开示： 一切有缘有情生。 众生有感，佛菩萨有应，有应为解众生苦。 众生有苦，佛心知，亦需众生愿得救， 自救自力是重要，方能得救离业海。 显感，于众生有改进、改过之心与行； 显应，于佛菩萨佛力相救相助于可见处、于众生心能有感…
夏莲居老居士开示
名人
主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月二十四日 老师夏莲居老居士开示： 近代已逝之名人，曾经叱 咤于一方， 呼风唤雨于当时，如今却是灵受苦。 多入地狱苦哀嚎，或入鬼道阴暗日， 少有进入天道中，得享天福于此时。 幸有苏佛发大愿，弥陀加持于其中， 救拔得离地狱苦，能离鬼道阴暗日， 或由天道…
夏莲居老居士开示
导航
主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月二十四日 老师夏莲居老居士开示： 导航乃是以现代之科技，输入各种陆地、航空等航线资讯，而能指示路况、路线或航线状况，帮助使用者顺利抵达目的地。输入的资料越完整，导航能力就愈准确，也愈能快速到达目的地。此为现代科技之运用而产生的科技产品。因其使用方便…
夏莲居老居士开示
有我与无我
主笔：释海愿 二Ｏ二六年七月二十四日 老师夏莲居老居士开示： 有我，即有个性，处处皆苦。 乃因我是由业力及因果组成，随时处于无常变化之中。 若把我当真，于无常中，因执着我，我的个性、我执、 我见、我私、我身、我受、我想、我行、我识， 因而产生诸烦恼，受诸苦。 有我成为受苦的原…