夏莲居老居士开示（第 2 页）
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夏莲居老居士开示
勇于承担
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月三十日 老师夏莲居老居士开示： 勇于承担是勇气，是魄力，亦是毅力。 勇于承担者，于当下接受改变及其所交付的责任， 是相信自己，亦是信佛者。 当知世间一切为幻相， 于幻中所有进行之事，皆是因缘果报之呈现。 因果有其依循的轨道，并依之进行，…
夏莲居老居士开示
独自生死
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月三十日 老师夏莲居老居士开示： 于六道轮回当中，不论哪一道皆有生与死， 皆处于生死轮回当中，独自生死，无人相伴。 此为事实真相，亦是宇宙准则、真理、正道。 即使如古代君王般有诸多陪葬者， 亦各自有死亡之时，且各自依业受报， 君王如何能如在…
夏莲居老居士开示
众生心
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月三十日 老师夏莲居老居士开示： 众生心有多种，天道逍遥自在心，人道自私自利心， 或天人慈悲智慧心，畜生愚痴昏蒙心， 饿鬼鬼道灰暗昏蒙心，地狱恐怖至极心。 各种心散布在空间中，在心中，亦在此身中。 行为之产生来自于心，心之所向，行中可见。…
夏莲居老居士开示
当行
老师开示 主笔: 释海愿 二Ｏ二六年八月二十九日 老师夏莲居老居士开示： 修行何事当行？ 不为己、为众生之事当行， 为众生分担、度众离苦之事当行。 修行当首度者，乃是自己身上众生。 听经闻法当行，不只自救，亦救度身上众生， 助众能于听经闻法当中，明白善恶因果及迭相吞噉之苦，…
夏莲居老居士开示
止妄想
老师开示 主笔:释海愿 二Ｏ二六年八月二十九日 老师夏莲居老居士开示： 妄指妄念、妄想。 妄则非真，真则非妄，真与妄是两相对。 人之有身，以此假身修真。 真之可贵，即为见性，是真实自性， 不会因为时间、空间之不同而有所增减， 也不会因过去、现在、未来之改变而随之改变。 真永恒…
夏莲居老居士开示
离苦得乐
老师开示 主笔:释海愿 二Ｏ二六年八月二十九日 老师夏莲居老居士开示： 佛法净土，念佛发愿往生西方极乐国者， 多是厌离世间，感得或是经历世间苦， 闻法得知西方极乐国土之殊胜美好，而欣然求往西方极乐国。 求离苦得乐，是人之本性，亦是自性中本有之生命力。 人可以不用受苦， 只要寻…
夏莲居老居士开示
愿受
老师开示 主笔: 释海愿 二Ｏ二六年八月二十九日 老师夏莲居老居士开示： 父母对子女的付出无怨无悔，即使受苦亦愿受， 只愿子女能平安顺利地成长，父母养育之恩难报。 而此段亲缘，是为此生业力进行中的一段因缘。 佛之心愿行，度化无边众。 即使受魔施法攻击，身受诸苦，愿受无怨尤，…
夏莲居老居士开示
心有多大 世界有多大
老师开示 主笔:释海愿 二Ｏ二六年八月二十八日 老师夏莲居老居士开示： 六道轮回众生，心有多大，世界即有多大，眼界即有多远， 即使人道修行未转业、未见性者亦如是。 佛心无我、无边际、通彻透明，散出金光，故寻不着心， 已与法界虚空融为一体， 故所见同无心一般无边际、无限宽广。…
夏莲居老居士开示
莫自限
老师开示 主笔:释海愿 二Ｏ二六年八月二十八日 老师夏莲居老居士开示： 莫自限， 莫自限制住自己，无限潜能能得现。 人人皆具有自性，只是掩盖未能显， 若是修行得净化，除去覆盖净光照， 自性方有得现时。 自性心光能得显，六根本能自然通， 不假外力自然现，是为修行功夫成。 莫要自…
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此时的心
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十八日 老师夏莲居老居士开示： 佛本无心，为救度众生而现其心， 此时的心「随众生心，应所知量」，随眼前众生心而有所不同， 实则无心，坚定不动，能转境。 六道众生此时心与彼时心不同， 心随境迁，随波逐流，瞬间毫分皆于变化中，无定时。 有我…
夏莲居老居士开示
心诚
老师开示 主笔:释海愿 二Ｏ二六年八月二十八日 老师夏莲居老居士开示： 心诚可贵，「诚」为诚敬、诚意之意思， 心中坦白、恭敬、无伪，心诚能感化僵硬、执着之心。 寻访明师、拜访求法益时，心诚为贵。 心诚表示自己求法谦虚、谦卑，盼对方能给予指导教导而 解困除惑。 阿弥陀佛正住澳洲…
夏莲居老居士开示
莫延
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十三日 老师夏莲居老居士开示： 莫延，许多事情莫延，延则有误， 尤其修行，生命在无常当中流逝， 当下即是，当做则做，即刻完成。 修行净化，念佛、拜佛、诵经是重要之事。 把握每一次念佛的机会，拜佛时、诵经时， 若能当下有悟即是有进；开悟见…
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雪白
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十三日 老师夏莲居老居士开示： 雪白代表洁净、无污染；雪白之色明亮，亦表清净。 雪白之处若染上一点污垢，便能得见； 如能快速将污垢除去，即使留下痕迹， 于一次洗净、两次洗净，盼能恢复原本雪白之色。 若雪白之处的污垢，未立即除去， 日久之…
夏莲居老居士开示
不住于心
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十三日 老师夏莲居老居士开示： 世间人事物境、万事万物皆不住于心， 因为皆于因缘生灭中进行，过后即灭，何来有住。 欢喜舒畅不住于心，不放在心上； 瞋怒怨恨不住于心，也不放在心上； 哀伤悲痛不住于心，不放在心上； 快乐喜悦不住于心，不放在…
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所愿
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十三日 老师夏莲居老居士开示： 修行所愿为何？ 愿净化有成，莫再烦忧恼患，开悟见性佛道成， 广度群迷解其惑，度往西方极乐国。 一句佛号念到底，直直念去便是，去染得净见本来。 所愿为何？ 愿以念力为基础行观想超度， 普愿众生出空间离诸苦，…
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透明坦白
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十二日 老师夏莲居老居士开示： 见性者之心是透明坦白，无任何污垢染着、心口合一。 若有丝毫隐瞒，不得公开或秘密含藏于心者， 此非见性之心，亦即此者无法见性， 因为此污垢染着，遮蔽、覆盖、障碍了自性心光之显。 见性者之心透明坦白、清澈无染…
夏莲居老居士开示
宇宙中
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十二日 老师夏莲居老居士开示： 宇宙中有无数的星球，银河系包含在其中； 地球是银河系中的一个星球， 故地球内的所有众生，是为宇宙中的众生之一。 如此看来，无量无边的众生，如难以计数的微尘粒子。 无数生命的生老病死，在同一个时间内、不同空…
夏莲居老居士开示
再进
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十二日 老师夏莲居老居士开示： 修行的目的，若只是修得个人解脱离苦，是为小乘自了汉； 若是为了同佛一般救世度众，方是大乘菩萨道， 为一乘成佛之道。 由此世进入修行至成佛道，能于一世中成就者， 此者必定具有宿世善根福德，且有殊胜因缘方能得…
夏莲居老居士开示
自主的人生
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十二日 老师夏莲居老居士开示： 人生一回相当可贵于有此身，能以假修真，能入修行。 修行主于调心，调心而后身与灵性得转。 心调往合于宇宙准则、真理、正道，则行能转。 心为主，能为身与灵之所向。 自主的人生， 于修行中，能自我约束， 于紧持…
夏莲居老居士开示
宽心
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十一日 老师夏莲居老居士开示： 宽心，宽敞的心，海阔天空无边际。 此心能够涵容大地、万事万物：蓝天白云、高山峻岭、 飞禽鸟兽、河川湖泊、大海深洋。 乃至六道众生及人们的喜怒哀乐、悲欢离合、情绪个性， 而不为所动。 宽心是自性之心，不受人…
夏莲居老居士开示
心尘
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十一日 老师夏莲居老居士开示： 无始劫来，此心蒙上厚厚尘垢，遮蔽原本自性清净。 生生世世以来，心尘相伴，即使净化，却又染上尘埃。 受尽无数苦楚，喜怒哀乐在其中， 受尽生老病死之苦痛，挣扎哀怨难自主。 轮回中，心尘代表着人们心上的尘垢，…
夏莲居老居士开示
若无 因有
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十一日 老师夏莲居老居士开示： 因有阿弥陀佛大悲心建盖西方极乐世界， 因有阿弥陀佛四十八大愿， 十方法界诸众方有离苦得乐、成佛之机会。 末法时期，若无西方极乐世界，众生须于六道轮回中， 无有出离解苦之时。 因有苏居士学佛、信佛、开悟见性…
夏莲居老居士开示
温顺与柔和质直
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十一日 老师夏莲居老居士开示： 「温顺」二字所表达的意思是性情温和柔顺， 如菩萨四德──四种德行「随缘妙用、威仪有则、 柔和质直、代众生苦」之中的柔和质直。 温顺带有轮回业报身之众生性情， 具此性情者少造业，容易与人相处，不会执着自己的…
夏莲居老居士开示
前行
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月十六日 老师夏莲居老居士开示： 人的生命有限，在这段生命旅程当中， 能找到前进的方向并直直前去，不论如何都要坚定信心。 尤其是修行，要坚定对佛的信心，在佛的引领之下往前行， 进入归乡之路，直至进入家乡西方极乐世界。 这一段历程，于此世、过…