(老师) 2026（第 2 页）
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(老师) 2026
一心
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年九月六日 老师夏莲居老居士开示： 一心是专心、专注之意。 当专心于某一件事时，一心无二心，唯此心无他心。 念佛如是，一心念佛，佛名的每个字念得清清楚楚， 念得当下无有二心，皆只专注于佛号上，无二心。 于《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中所提…
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有不同
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年九月六日 老师夏莲居老居士开示： 入世出世有不同。 世间多欲向外求，却是空虚心无依， 举手投足 谈笑间，「财色名食睡」障碍。 出世修行当净心，谈吐温和且有礼， 柔和质直 当如是。 服务大众有不同， 广结善缘心宽广，打开心量接纳众。 众生是为业…
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闪耀
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年九月五日 老师夏莲居老居士开示： 于星空中可见一颗闪耀之星，此光芒来自何处？ 来自法界中一颗小星球，此星球名为地球。 地球虽小，但却有一道光芒相当明亮，放射到天际。 这光芒来自于何处？ 来自于澳洲昆士兰州图文巴古邦吉之香光大佛寺。 乃因此地有…
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迎心
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年九月五日 老师夏莲居老居士开示： 心有多种， 六道众生心，此界他方众生心、星球众生心乃至魔界心。 不论何种心，若愿意加入香光大佛寺之救世团队者， 请接受迎心。 每颗心都有自性， 于阿弥陀佛正住之地，澳洲昆士兰州图文巴古邦吉之 香光大佛寺，只要…
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当速行
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年九月五日 老师夏莲居老居士开示： 生命有限，时日分秒瞬间过，当寻回自性，既已遇弥陀。 犹如于西方极乐世界，弥陀愿西方众各个成正觉， 而此时于五浊恶世之中， 阿弥陀佛亦盼所缘，尤其香光诸子，亦有寻回自性之机会。 故请各位佛子珍惜此殊胜法缘之期，…
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有悟处
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年九月五日 老师夏莲居老居士开示： 有悟处是修行或学习有进步的原因。 人们一般以学习记忆知识的多寡，做为此人的聪明 才智如何之依据。 而于佛法，聪明有智慧者多显于能举一反三、 无自己主观的看法做法，而能客观地解决事情， 有帮助众生离苦的能力，且…
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转变
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年九月四日 老师夏莲居老居士开示： 生老病死的过程是身体成长、老病退化而后迈入死亡过程。 人的一生就在这样的转变与无常当中度过。 若有接受佛法教育， 可以告诉人们轮回的真相及自性存在的事实， 让人们能有机会经由修行寻回自性， 不用再过着累劫累世…
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不违犯
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年九月四日 老师夏莲居老居士开示： 于各处、乃至各场所都有其规范或规定， 令人们于当中有所依循，能遵守而不违犯。 若有违犯，将会妨害影响他人，乃至影响团体的运作。 而于修行之中，亦不可有违犯之处。 于道场、佛寺都有其修行之作息， 当与其作息配合…
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以退为进
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年九月四日 老师夏莲居老居士开示： 此时，人们的心行于大环境的变迁及社会的要求下， 讲求快速、效率与竞争之下，已忘却「以退为进」的涵养。 修行若能以退为进，是为智者。 于自退一步，让他人先行之中， 是心量，是德行，是恭敬，是尊重，是谦虚谦卑。…
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心与业
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月三十日 老师夏莲居老居士开示： 心能带动身与灵，若心转，则身转、灵转，境亦转。 此心是何心作主，影响着此世之现在、当下与未来。 此心是自己的主灵作主？ 或是业力众生即冤亲债主作主？ 或是魔众作主？ 此心若由主灵作主， 身心灵三者协调，则此…
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勇于承担
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月三十日 老师夏莲居老居士开示： 勇于承担是勇气，是魄力，亦是毅力。 勇于承担者，于当下接受改变及其所交付的责任， 是相信自己，亦是信佛者。 当知世间一切为幻相， 于幻中所有进行之事，皆是因缘果报之呈现。 因果有其依循的轨道，并依之进行，…
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独自生死
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月三十日 老师夏莲居老居士开示： 于六道轮回当中，不论哪一道皆有生与死， 皆处于生死轮回当中，独自生死，无人相伴。 此为事实真相，亦是宇宙准则、真理、正道。 即使如古代君王般有诸多陪葬者， 亦各自有死亡之时，且各自依业受报， 君王如何能如在…
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众生心
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月三十日 老师夏莲居老居士开示： 众生心有多种，天道逍遥自在心，人道自私自利心， 或天人慈悲智慧心，畜生愚痴昏蒙心， 饿鬼鬼道灰暗昏蒙心，地狱恐怖至极心。 各种心散布在空间中，在心中，亦在此身中。 行为之产生来自于心，心之所向，行中可见。…
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当行
老师开示 主笔: 释海愿 二Ｏ二六年八月二十九日 老师夏莲居老居士开示： 修行何事当行？ 不为己、为众生之事当行， 为众生分担、度众离苦之事当行。 修行当首度者，乃是自己身上众生。 听经闻法当行，不只自救，亦救度身上众生， 助众能于听经闻法当中，明白善恶因果及迭相吞噉之苦，…
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止妄想
老师开示 主笔:释海愿 二Ｏ二六年八月二十九日 老师夏莲居老居士开示： 妄指妄念、妄想。 妄则非真，真则非妄，真与妄是两相对。 人之有身，以此假身修真。 真之可贵，即为见性，是真实自性， 不会因为时间、空间之不同而有所增减， 也不会因过去、现在、未来之改变而随之改变。 真永恒…
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离苦得乐
老师开示 主笔:释海愿 二Ｏ二六年八月二十九日 老师夏莲居老居士开示： 佛法净土，念佛发愿往生西方极乐国者， 多是厌离世间，感得或是经历世间苦， 闻法得知西方极乐国土之殊胜美好，而欣然求往西方极乐国。 求离苦得乐，是人之本性，亦是自性中本有之生命力。 人可以不用受苦， 只要寻…
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愿受
老师开示 主笔: 释海愿 二Ｏ二六年八月二十九日 老师夏莲居老居士开示： 父母对子女的付出无怨无悔，即使受苦亦愿受， 只愿子女能平安顺利地成长，父母养育之恩难报。 而此段亲缘，是为此生业力进行中的一段因缘。 佛之心愿行，度化无边众。 即使受魔施法攻击，身受诸苦，愿受无怨尤，…
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心有多大 世界有多大
老师开示 主笔:释海愿 二Ｏ二六年八月二十八日 老师夏莲居老居士开示： 六道轮回众生，心有多大，世界即有多大，眼界即有多远， 即使人道修行未转业、未见性者亦如是。 佛心无我、无边际、通彻透明，散出金光，故寻不着心， 已与法界虚空融为一体， 故所见同无心一般无边际、无限宽广。…
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莫自限
老师开示 主笔:释海愿 二Ｏ二六年八月二十八日 老师夏莲居老居士开示： 莫自限， 莫自限制住自己，无限潜能能得现。 人人皆具有自性，只是掩盖未能显， 若是修行得净化，除去覆盖净光照， 自性方有得现时。 自性心光能得显，六根本能自然通， 不假外力自然现，是为修行功夫成。 莫要自…
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此时的心
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十八日 老师夏莲居老居士开示： 佛本无心，为救度众生而现其心， 此时的心「随众生心，应所知量」，随眼前众生心而有所不同， 实则无心，坚定不动，能转境。 六道众生此时心与彼时心不同， 心随境迁，随波逐流，瞬间毫分皆于变化中，无定时。 有我…
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心诚
老师开示 主笔:释海愿 二Ｏ二六年八月二十八日 老师夏莲居老居士开示： 心诚可贵，「诚」为诚敬、诚意之意思， 心中坦白、恭敬、无伪，心诚能感化僵硬、执着之心。 寻访明师、拜访求法益时，心诚为贵。 心诚表示自己求法谦虚、谦卑，盼对方能给予指导教导而 解困除惑。 阿弥陀佛正住澳洲…
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莫延
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十三日 老师夏莲居老居士开示： 莫延，许多事情莫延，延则有误， 尤其修行，生命在无常当中流逝， 当下即是，当做则做，即刻完成。 修行净化，念佛、拜佛、诵经是重要之事。 把握每一次念佛的机会，拜佛时、诵经时， 若能当下有悟即是有进；开悟见…
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雪白
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十三日 老师夏莲居老居士开示： 雪白代表洁净、无污染；雪白之色明亮，亦表清净。 雪白之处若染上一点污垢，便能得见； 如能快速将污垢除去，即使留下痕迹， 于一次洗净、两次洗净，盼能恢复原本雪白之色。 若雪白之处的污垢，未立即除去， 日久之…
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不住于心
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十三日 老师夏莲居老居士开示： 世间人事物境、万事万物皆不住于心， 因为皆于因缘生灭中进行，过后即灭，何来有住。 欢喜舒畅不住于心，不放在心上； 瞋怒怨恨不住于心，也不放在心上； 哀伤悲痛不住于心，不放在心上； 快乐喜悦不住于心，不放在…