(老师) 2026（第 3 页）
文章目录
所有文章
共 328 篇
(老师) 2026
所愿
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十三日 老师夏莲居老居士开示： 修行所愿为何？ 愿净化有成，莫再烦忧恼患，开悟见性佛道成， 广度群迷解其惑，度往西方极乐国。 一句佛号念到底，直直念去便是，去染得净见本来。 所愿为何？ 愿以念力为基础行观想超度， 普愿众生出空间离诸苦，…
(老师) 2026
透明坦白
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十二日 老师夏莲居老居士开示： 见性者之心是透明坦白，无任何污垢染着、心口合一。 若有丝毫隐瞒，不得公开或秘密含藏于心者， 此非见性之心，亦即此者无法见性， 因为此污垢染着，遮蔽、覆盖、障碍了自性心光之显。 见性者之心透明坦白、清澈无染…
(老师) 2026
宇宙中
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十二日 老师夏莲居老居士开示： 宇宙中有无数的星球，银河系包含在其中； 地球是银河系中的一个星球， 故地球内的所有众生，是为宇宙中的众生之一。 如此看来，无量无边的众生，如难以计数的微尘粒子。 无数生命的生老病死，在同一个时间内、不同空…
(老师) 2026
再进
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十二日 老师夏莲居老居士开示： 修行的目的，若只是修得个人解脱离苦，是为小乘自了汉； 若是为了同佛一般救世度众，方是大乘菩萨道， 为一乘成佛之道。 由此世进入修行至成佛道，能于一世中成就者， 此者必定具有宿世善根福德，且有殊胜因缘方能得…
(老师) 2026
自主的人生
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十二日 老师夏莲居老居士开示： 人生一回相当可贵于有此身，能以假修真，能入修行。 修行主于调心，调心而后身与灵性得转。 心调往合于宇宙准则、真理、正道，则行能转。 心为主，能为身与灵之所向。 自主的人生， 于修行中，能自我约束， 于紧持…
(老师) 2026
宽心
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十一日 老师夏莲居老居士开示： 宽心，宽敞的心，海阔天空无边际。 此心能够涵容大地、万事万物：蓝天白云、高山峻岭、 飞禽鸟兽、河川湖泊、大海深洋。 乃至六道众生及人们的喜怒哀乐、悲欢离合、情绪个性， 而不为所动。 宽心是自性之心，不受人…
(老师) 2026
心尘
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十一日 老师夏莲居老居士开示： 无始劫来，此心蒙上厚厚尘垢，遮蔽原本自性清净。 生生世世以来，心尘相伴，即使净化，却又染上尘埃。 受尽无数苦楚，喜怒哀乐在其中， 受尽生老病死之苦痛，挣扎哀怨难自主。 轮回中，心尘代表着人们心上的尘垢，…
(老师) 2026
若无 因有
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十一日 老师夏莲居老居士开示： 因有阿弥陀佛大悲心建盖西方极乐世界， 因有阿弥陀佛四十八大愿， 十方法界诸众方有离苦得乐、成佛之机会。 末法时期，若无西方极乐世界，众生须于六道轮回中， 无有出离解苦之时。 因有苏居士学佛、信佛、开悟见性…
(老师) 2026
温顺与柔和质直
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月二十一日 老师夏莲居老居士开示： 「温顺」二字所表达的意思是性情温和柔顺， 如菩萨四德──四种德行「随缘妙用、威仪有则、 柔和质直、代众生苦」之中的柔和质直。 温顺带有轮回业报身之众生性情， 具此性情者少造业，容易与人相处，不会执着自己的…
(老师) 2026
前行
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月十六日 老师夏莲居老居士开示： 人的生命有限，在这段生命旅程当中， 能找到前进的方向并直直前去，不论如何都要坚定信心。 尤其是修行，要坚定对佛的信心，在佛的引领之下往前行， 进入归乡之路，直至进入家乡西方极乐世界。 这一段历程，于此世、过…
(老师) 2026
轻舟已过万重山
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月十六日 老师夏莲居老居士开示： 「朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山」。 这是由唐朝著名诗人李白所作中国诗。 「轻舟已过万重山」，是描述轻舟行于长江水面， 两岸的猿声还在耳边绕，轻舟却早已穿越万重山。 在此末…
(老师) 2026
年少时
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月十六日 老师夏莲居老居士开示： 少年不识愁滋味，正好舒畅快其怀。 思想所为如浪潮，皆是桩桩往昔业， 再牵再动再纠缠，于是而得业显前。 迈入婚姻与家庭，是为业浪于其中， 从此滚滚人生里，喜怒哀乐心波动。 再牵前因结后果，果报现前是苦受， 生…
(老师) 2026
白浪滔滔
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年一月三十日 老师夏莲居老居士开示： 佛菩萨悲智双运， 救度众生的心、愿与行始终如一， 不会因为时间、空间的改变而有变化， 因知众生苦，苦未曾解。 且救度方法会随众生心及当时的人事物景而有所不同， 即随众生心，而有所知量。 此为佛菩萨及见性者救…
(老师) 2026
随顺众生
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月十五日 老师夏莲居老居士开示： 随顺乃是「随心顺意」。 随顺众生乃是随众生心，顺众生意。 随顺乃是智慧之用，是教化众生、与众生相处时的妙法。 无我无私者能随顺众生，让众生心生欢喜。。 五浊恶世中，人们多以自我为中心。 而智者无我无私，在不…
(老师) 2026
广行布施
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月十五日 老师夏莲居老居士开示： 布施是六度波罗蜜当中之首行，人人可行，主要在于心。 以净善之心，行无相布施，此心可贵，不着相，不求回馈， 是功德。 若布施时着相布施或求回馈，则是福德。 广行布施不限时间、地点及对象。 布施除了财布施、法布…
(老师) 2026
转好
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月十五日 老师夏莲居老居士开示： 转好是智慧，是慈悲，是心量，是包容。 何谓好？正念、正向、鼓励，激发向上前进的心念或行为。 不论遇到何种困境、苦境，若能将念头转好，无瞋， 其心念发出善念，则此波动能影响周边人们、 有情无情等众生，而能化险…
(老师) 2026
自私是苦
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月十五日 老师夏莲居老居士开示： 自私与无私的差别，在于自私者有我，无私者，无我。 自私者，有我，其所做、所言、所想的出发点与着力点 皆以我为主。 抓紧我，有我见、我执、我身、我感、我受、我行，而有诸苦， 对我有益者，能做、能说、能想； 对…
(老师) 2026
有想是妄
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月十四日 老师夏莲居老居士开示： 有想是妄，「妄」指的是非真。 道尽世间人妄想之来处，来自于想。 世间本是因缘和合而成，缘熟则显，缘未至则隐， 一切因缘果报之情形，记录于阿赖耶识当中。 业力凡夫当知，依缘该来则来，不求亦来； 时未到者，求也…
(老师) 2026
无边际
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月十四日 老师夏莲居老居士开示： 浩瀚虚空无边际，尽皆含于佛心中， 佛心宽广无边际，含纳法界与虚空。 众生无量，皆是佛救度之对象。 佛能为诸众生，作不请之友， 因能观众生得受救度之因缘，而现前行救度之实， 助众生消业解障。 有福者得受救度生…
(老师) 2026
无止时
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月十四日 老师夏莲居老居士开示： 父母对于子女生育、教养、呵护之恩泽， 乃于此世因缘果报之中进行，是业缘， 亲情于此世生命终了则缘灭而止。 佛菩萨对众生之救度，分秒瞬间皆把握，生生世世无止时。 于缘显之时，众生不论处于何时、何地、何身分、何…
(老师) 2026
念当慎
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月十四日 老师夏莲居老居士开示： 念当慎，念头当要谨慎。 人们已经习惯思惟，念头纷飞，难定难净。 一生当中，得有几时是定时？得有几时是无念？ 有念当谨慎。 大乘佛法中，起心动念即是业，为善业、恶业之有别： 若起善念，则造善业之因；若起恶念，…
(老师) 2026
往昔与今日
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月九日 老师夏莲居老居士开示： 有往昔之种种，方能成就四众弟子如今于阿弥陀佛正住之地 ─ 澳洲昆士兰州图文巴古邦吉之香光大佛寺修行。 故对往昔要心存感恩，放下一切是非、人我与恩怨。 往昔是由因与缘连结而成， 今日之种种人事物景及环境，亦是于…
(老师) 2026
慈悲的光辉
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月九日 老师夏莲居老居士开示： 慈悲能由心上发出自然的光辉，此光辉能够照亮众生的心。 光辉中有着慈悲的智慧、慈悲的能量、慈悲的语言及行为。 慈悲的笑容，是因为见到众生苦， 而自然发出了种种慈悲之心行，令见者闻者升起感恩尊重。 五浊恶世当中，…
(老师) 2026
余波荡漾
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年八月九日 老师夏莲居老居士开示： 大波浪过后，成小波浪， 在海面恢复平静之前，尚有余波荡漾。 余波荡漾之水面，非是平静仍是有波动， 而干扰修行之清净。 若后浪未再推前，此波浪将会渐渐恢复平静； 若是后浪波动大或海面风大，波浪将继续推前， 则余…