(佛)2026(第 5 页)
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(佛)2026
2026/4/25《佛之心语》— 黄金为地
佛开示 主笔:释海愿 二O二六年四月二十五日 阿弥陀佛开示: 「黄金为地」「地布金沙」是西方极乐世界的一景。 「黄金为地」,乃因弥陀深知众生喜好珍宝, 黄金亦为珍宝之一,见黄金则心生欢喜, 于是,在建构西方极乐世界时, 便令遍地布满黄金, 黄金为地,作为西方极乐…
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2026/4/24《佛之心语》— 后当作佛
佛开示 主笔:释海愿 二O二六年四月二十四日 阿弥陀佛开示: 此乃当时释迦牟尼佛知阿阇王子与五百大长者心中发愿: 「令我等作佛时,皆如阿弥陀佛。」 佛即知之,告诉阿阇王子与五百大长者: 「后当作佛」,将来会作佛。 其实阿阇王子与五百大长者,皆是宿世善根深厚者, 于过去释迦牟尼…
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2026/4/24《佛之心语》— 来无所来 去无所去
佛开示 主笔:释海愿 二O二六年四月二十四日 阿弥陀佛开示: 「来无所来,去无所去」为《佛说大乘无量寿庄严清净平等 觉经.圆满成就第九》当中的经文。 当时阿难请问世尊,法藏菩萨成佛是过去佛、是未来佛还是 现在在他方世界耶? 而释迦牟尼佛的回应相当微妙殊胜,说明如…
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2026/4/10《佛之心语》— 佛力加持
佛开示 主笔:释海愿 二O二六年四月十日 阿弥陀佛开示: 于此五浊恶世,末法时期, 修行愿转业见性或愿求往生西方极乐世界者, 若要靠自力突破业力求见性生西,实在不容易,难以达到。 乃因众生业障深厚且魔扰不断, 需要蒙佛力加持,方有机会修行有成。 此时,净土二力法门于自力起现之…
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2026/4/19《佛之心语》— 远离虚妄
佛开示 主笔:释海愿 二O二六年四月十九日 阿弥陀佛开示: 虚妄,指的是虚而非实,妄而非真。 远离虚妄,指的是远离虚而非实、妄而非真之人事物景。 智者不令自己堕入虚妄的幻境之中, 此幻境般般皆苦。 众生之业报身,于轮回中熟悉生老病死之苦痛, 以为本该如此而接受生…
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2026/4/19《佛之心语》— 常作天人师 得为三界雄
佛开示 主笔:释海愿 二O二六年四月十九日 阿弥陀佛开示: 「常作天人师,得为三界雄」为《佛说大乘无量寿庄严清净 平等觉经.必成正觉第七》之经文。 「三界」指的是欲界、色界与无色界, 为人道与天道所处之地。 「三界雄」, 乃是指三界之英雄──佛,广泛而言, 亦可…
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常作天人师 得为三界雄
佛开示 主笔:释海愿 二O二六年四月十九日 阿弥陀佛开示: 「常作天人师,得为三界雄」为《佛说大乘无量寿庄严清净 平等觉经 . 必成正觉第七》之经文。 「三界」指的是欲界、色界与无色界, 为人道与天道所处之地。 「三界雄」, 乃是指三界之英雄 ── 佛,广泛而言, 亦可指菩萨…
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2026/4/18《佛之心语》— 证离生法
佛开示 主笔:释海愿 二O二六年四月十八日 阿弥陀佛开示: 「证离生法」中「离生」之意是远离生灭法。 证离生法,是证得不生不灭之法,脱离生死轮回寻回自性。 此事并非玄,而是本来有。 自性每位众生皆具,只因妄想、分别、执着而不能证得: 于是要证离生法,舍妄想、分别…
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2026/4/18《佛之心语》— 无量无边
佛开示 主笔:释海愿 二O二六年四月十八日 阿弥陀佛开示: 无量无边是形容数量无法估算,且无边际, 如无量无边的空间、无量无边的众生、无量无边的尘沙 分子、无量无边的空气分子,乃至六道众生皆是无量无边。 今世为人,来世为无身之灵。 灵如何计算?重重叠叠,无量无边…
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2026/4/17《佛之心语》— 茕茕忪忪
佛开示 主笔:释海愿 二O二六年四月十七日 阿弥陀佛开示: 「茕茕忪忪」是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉 经》内的经文,形容世间人孤独无依、害怕,不知去向 何处。此为世间相之一。 这四个字形容得很贴切,确实在人们内心深处有此情形。 「茕茕忪忪」有的于外在之身语意中可见, 有的…
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2024/5/12《佛之心语》— 西方大道
佛开示 主笔:释海愿 二O二六年四月十二日 阿弥陀佛开示: 西方大道,指的是能够通往西方极乐世界之大道。 此道路平坦直行, 而且念佛者念至全身通透,发出清净明亮之光芒, 亦能将此西方大道照得清澈明净。 西方大道所在之地,是弥陀正住之地, 位于澳洲昆士兰州图文巴古邦吉香光大佛寺…
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2024/5/12《佛之心语》— 殊胜时
佛开示 主笔:释海愿 二O二六年四月十二日 阿弥陀佛开示: 殊胜时, 于当下,乃因一口气尚存, 于呼吸间,佛号能念念相继不中断,且心无挂碍, 即使此时正好一息不来,亦是念念相继不中断。 能知此法且真实如此行者,则能得弥陀之加持, 佛现前业障得离,灵上莲台之瞬间,得以蒙佛接引入…
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2026/4/11《佛之心语》— 血泪交织
佛开示 主笔:释海愿 二O二六年四月十一日 阿弥陀佛开示: 中国五千年历史是由斑斑血泪交织而成, 无数的人们因为改朝换代而伤亡, 将领、士兵、马匹、百姓、大地生灵无力地承受着战争的痛苦。 人们承受及忍耐战争所带来的不幸, 逃难与家破人亡之种种苦楚, 虽然是业力中所造的因,该受…
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2026/4/11《佛之心语》— 无数生与死
佛开示 主笔:释海愿 二O二六年四月十一日 阿弥陀佛开示: 累劫累世以来,众生们承受了无数次的生、无数次的死。 生与死对于身心灵而言,是相当痛苦的事情; 但众生,包括人道,却无力抵挡业力的进行, 只能任由因缘生、因缘灭,而入生死轮回当中。 原本是一件无奈哀伤的事情, 幸而找到…
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2026/4/10《佛之心语》— 直行无悔
佛开示 主笔:释海愿 二O二六年四月十日 阿弥陀佛开示: 孩子们, 此时弥陀正住澳洲昆士兰州图文巴古邦吉的香光大佛寺。 于过去无此况,未来且看与众生之法缘。 亦即是否有愿心救度众生、有愿心与佛同愿同行、 有愿心将佛法承传,广度无边苦众生。 且不只是人道或六道众生, 四圣法界乃…
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《佛之心语》第一册~第十三册PDF全书下载
佛之心语 第一册 佛之心语 第二册 佛之心语 第三册 佛之心语 第四册 佛之心语 第五册 佛之心语 第六册 佛之心语 第七册 佛之心语 第八册 佛之心语 第九册 佛之心语 第十册 佛之心语 第十一册 佛之心语 第十二册 佛之心语 第十三册 佛开示 主笔:释海愿…
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2026/4/5《佛之心语》— 十力无畏声
佛开示 主笔:释海愿 二O二六年四月五日 阿弥陀佛开示: 十力无畏声,为西方极乐世界七宝池八功德水当中, 波扬无量微妙音声所发出的音声之一。 于西方极乐世界,处处可听闻说法之声, 而水流动的波扬声、风吹七宝树的树摇声、鸟飞扬的唱鸣声 皆是弥陀佛力加持,于自性中所流现的说法一景…
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2026/4/5《佛之心语》— 佛法僧声
佛开示 主笔:释海愿 二O二六年四月五日 阿弥陀佛开示: 「佛法僧声」是出自于《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经.泉池功德第十七》中之经文。 「佛法僧声」指的是于西方极乐世界之七宝池八功德水所发出来的波扬无量微妙音声之一, 令听闻者起清净心、无分别心、平等心, 正直之心得显,善…
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2026/4/4《佛之心语》— 为众开法藏,广施功德宝
佛开示 主笔:释海愿 二O二六年四月四日 阿弥陀佛开示: 「为众开法藏,广施功德宝」为《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中,〈必成正觉第七〉之经文。 此义为:为一切众生,开示本经《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中所教导大众的「众生本具法性自性」、 「南无阿弥陀佛」圣号及西方…
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2026/4/4《佛之心语》— 念佛开空间
佛开示主笔:释海愿 二O二六年四月四日 阿弥陀佛开示: 「南无阿弥陀佛」六字洪名功德难思议, 含有四十八大愿每一愿的殊胜愿力, 有弥陀救度无边苦众生之愿心及无量功德力、威神力。 故念佛者若能与弥陀同心同愿同行, 则能发挥佛号之大力,将具有很大的震撼力, 功德普施十方法界众生,…
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2026/4/3《佛之心语》— 透明心
佛开示主笔:释海愿 二O二六年四月三日 阿弥陀佛开示: 修行者, 即使身体受到魔众攻击,有痛处, 但心中有定,不受干扰, 知道魔众攻击之原因在于障道、障碍修行, 或是为了阻碍救度众生之举令众生受苦。 修行者,因为有此认知, 而更坚定其求道、救众度魔之愿心与救众之实际行动, 其…
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2026/4/3《佛之心语》— 光明身
佛开示主笔:释海愿 二O二六年四月三日 阿弥陀佛开示: 身之可贵,在于能以假修真。 此身为假身,实为业报身,身中染着生万象, 为冤亲债主所在处, 为业力进行讨债报怨之处。 当起心动念心波动,尤其有不善、恶的念头时, 为身中冤亲债主现前、魔众与鬼神众等附体众生入身之时。 入体之…
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2026/3/29 中峰三时系念 第一时 夏莲居老居士开示《至心顶礼》
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年三月二十九日 夏莲居老居士开示: 「至心顶礼」指的是至诚恳切到极处,心无杂念、妄想、疑惑,以真信、清净、恭敬之心五体投地礼拜,礼敬佛菩萨。 阿弥陀佛发下四十八大愿及建立西方极乐世界, 为救度无边苦众生, 让灵有归处,且能于无忧极乐的环境下修行…
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2026/3/29《佛之心语》— 百花丛中过‧片叶不沾身
佛开示 主笔:释海愿 二O二六年三月二十九日 阿弥陀佛开示: 佛菩萨行于世间, 「百花丛中过,片叶不沾身」,不受任何污染, 且救度众生并非一时,而是生生世世。 行于五浊恶世, 众生业障深重,有坚固的执着与主观, 且妄想、分别、执着不断, 佛菩萨、祖师大德及见性者大慈大悲, 因…