夏莲居老居士开示（第 7 页）
文章目录
所有文章
共 302 篇
夏莲居老居士开示
自然力
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月二十六日 老师夏莲居老居士开示： 于自然中，当其身之能量有多少时，即能显多少能力。 此为自然中自然相， 而此能量之质量，亦可显其能力往何方向发展。 净化者能显正向、优质之能量， 于自然中，其所显之本能，亦随其净化之程度而向上提升， 如眼见…
夏莲居老居士开示
佛行于世间
佛开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月二十六日 阿弥陀佛开示： 佛全然无我，唯有为众生。 佛见众生苦，欲拔众生离苦，且欲众生得乐， 此为佛之大慈大悲。 故能逢佛应世， 现于世间， 应有缘众生， 乃此时此地众生之大福报也。 佛行于世间，见众生苦而令其得救， 此为众生离苦得乐之机也…
夏莲居老居士开示
无心
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月二十一日 老师夏莲居老居士开示： 「无心」是修行之成就。 所谓「心」，于凡夫而言，是由识与念形成； 而于见性者，乃是由识念转化为无识念， 于己无心无识念，毫不动心； 但对众生则因应众生之需，而看似有识念，实为无心之为。 凡夫因有心而造下轮…
夏莲居老居士开示
任运而行
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月二十一日 老师夏莲居老居士开示： 任运而行，心行自在， 可见于佛菩萨、见性者、修行有成者教化众生时， 随众生根机、观其因缘所显之生动活泼的教学， 或救度众生所显之随处、随意自在。 所以随手拈来皆是一法，而法法皆能任运而行， 看似随意自在，…
夏莲居老居士开示
随遇而安
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月二十一日 老师夏莲居老居士开示： 随遇而安，是一种心灵安定的状态，表现于外之态度及行为， 亦是修行有德行者自然由内而散发于外之安定、沉稳。 此「安」来自于心，乃是心定且平。 因明白过去为幻，未来未知，而当下才是真实， 故每一个当下都活得轻…
夏莲居老居士开示
得与失
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月二十一日 老师夏莲居老居士开示： 得与失，犹如秤之两端， 世人将此秤放心上，随时于思惟、比较、起心动念不离秤， 是为有私、有我之原因。 得与失，已成惯性， 劫世以来之个性，当被触动而个性显时， 过去因得失之个性而受害之众生，即冤亲债主，…
夏莲居老居士开示
何时休
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月二十日 老师夏莲居老居士开示： 劫世以来，于六道中轮回，辗转不休， 此界他方，亦是轮回所在之处。 于轮回中，迭相吞噉，身体受尽生老病死之苦， 而当命终时，无身之灵飘飘何处去？ 沦落鬼道无所依，过着灰暗的日子， 或是灵性受到地狱极刑之痛及磨…
夏莲居老居士开示
莫犹豫
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月二十日 老师夏莲居老居士开示： 犹豫及思惟时，念头散发出去的波动，犹如告诉大家， 「我在这里，我在犹豫什幺、想什幺」， 往往造成冤亲债主有机会现前， 或附体众生有机会进入体内干扰， 造成事情因为无法决定而未进行。 当心中打定主意往目标前进…
夏莲居老居士开示
直前去
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月二十日 老师夏莲居老居士开示： 净土修行的过程， 于拜佛、念佛、诵经之外，对的事就 直前去 ，莫犹豫。 因众生受苦待救度， 而每个人的善根福德因缘不相同，得救的方法亦是有所不同。 佛菩萨、祖师大德、见性者及善知识能够观对方根机， 而给予适…
夏莲居老居士开示
莫为
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月二十日 老师夏莲居老居士开示： 人人心中有把尺， 是先天带来的善性，加上业力、环境、教育、经验、个性、 习气而形成之心性，亦可称为良心。 违反良心之事莫为。 而修行者心中这把尺，由原世间之尺，进入修行之尺， 加入了五戒十善、戒律及自律谨慎…
夏莲居老居士开示
不再回
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月十九日 老师夏莲居老居士开示： 时光一逝不再回。 过往之事如流水，已经流逝不再回， 莫要执着或抓取，把握当下是为要。 不再回者是过去，皆是如幻，梦中过。 不再回者无过去，此心能明，不执取，常有觉。 以此无常之轮回心，寻回无限之自性，紧抓住…
夏莲居老居士开示
无过现未来
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月十九日 老师夏莲居老居士开示： 过去、现在、未来为三际，表时间。 过去无始，现在立即而过，未来未至。 凡夫之心有分别，于是分三际以为界， 实则无过去，不住于过去，过去为幻不再， 无现在，不住于现在，莫要执着，现在已过而非现在， 无未来，不…
夏莲居老居士开示
隐显自如
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月十九日 老师夏莲居老居士开示： 隐显自如，为自在的人生，一切由心作主。 此心是为自性本心作主， 而非身上业力冤亲债主、外来附体众生或魔众作主。 修行时隐而精进，去染净化， 日课念佛精进不懈怠，本能自然得现， 度众时显于前，当下承担，广行教…
夏莲居老居士开示
若圆
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月十九日 老师夏莲居老居士开示： 圆表圆润与圆满，修行有成之瑞相。 圆之所在是福地，皆能满心欢喜扬。 若是做人能如圆，不论大圆或小圆， 圆心连线到圆周，条条直线皆等长， 无有长短之分别，亦无远近之不同， 平等之心无高低，圆圆相扣心相应。 待…
夏莲居老居士开示
恳切
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月十四日 老师夏莲居老居士开示： 恳切乃是心灵的状态，而外显于行动上。 恳切为诚恳、殷切之意。 恳切，于待人处世上是真诚心的展现， 于修行上是真心、坦白、诚意之显。 学生当恳切向老师请教， 诸多事与理，需要长辈们教导与提醒， 能帮助学生之学…
夏莲居老居士开示
匆匆
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月十四日 老师夏莲居老居士开示： 匆匆之间年岁过，婴孩如今成青年， 本是咿呀学语娃，如今已经为父母。 此世此生匆匆过，人道之身真可贵， 时日已过难再回，有如流水不回头。 行于世间，带什幺？唯有老病跟随走。 一息不来，命呜呼，无有任何可带走。…
夏莲居老居士开示
范围
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月十四日 老师夏莲居老居士开示： 范围是用来描述区域的大小，有大有小、有广有窄等况。 范围是人们共同使用的文字， 是为帮助达成共识或表达空间多大的用语。 此为文字的奥妙，但也有无法可及之处。 人心没有范围的限制，自性亦没有范围。 时间以一日…
夏莲居老居士开示
提得起，放得下
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月十四日 老师夏莲居老居士开示： 提得起，表示此者有魄力，能将重责提起； 放得下，表示看破虚幻与真相， 知虚幻莫抓，真实当寻回， 知生命有限，珍惜分秒不空过。 世间人被身体之假相蒙骗，于无常之中随时的变化里， 心中随之上下起伏波动，又是进入…
夏莲居老居士开示
寻觅
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月十三日 老师夏莲居老居士开示： 人们的心，时时在寻觅： 寻觅心安之处， 寻觅靠岸的彼方， 寻觅让自己不再烦恼忧愁、能洒脱地放下心中的罣碍， 过着无忧无虑、自在清凉、不老不病的日子且能不老不病地 离开人间的方法。 是否各位也是其中之一？ 如…
夏莲居老居士开示
再向前
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月十三日 老师夏莲居老居士开示： 修行是一段接着一段或可说是连续不断的过程。 每一段如果未彻底断除财色名食睡、贪瞋痴慢疑、 个性恶习、身体之感受、想法、行为及各种识念， 随着岁月时日的度过，并不会磨灭， 而是依然存在并延续，甚至由此世带到下…
夏莲居老居士开示
得力时
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月十三日 老师夏莲居老居士开示： 若愿修行有成就， 非是怕遇困停止前进，而是努力去克服困顿之处。 于当下亦要保持觉性，坚定信佛之心， 而仍续念佛，保持平日之精进，且更勇猛精进不中断， 则必然能够得佛力加持， 让觉性得显，有觉醒时，找到破解的…
夏莲居老居士开示
此身由己不由众
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月十三日 老师夏莲居老居士开示： 人道之可贵在于有身，有身得以行诸事，改变眼前诸况。 能自主者，由自己主灵作主， 发挥身体之大用，带领身体往正向发展。 能如此者为见性者、修行有成者、无私为众者， 能带此身往正向积极面发展， 此身由己不由众。…
夏莲居老居士开示
珍惜此时
老师开示 主笔：释海愿 二〇二六年六月十二日第三时 老师夏莲居老居士开示： 珍惜此时得人身，此身得之实不易， 五戒基本戒能持，方得人身于此世，是否五戒能续持？ 行十善得入天界，天福享尽入轮回，是否十善有再续？ 西方极乐世界为诸上善人俱会处， 上善之人指佛菩萨、纯心净念者。 持…
夏莲居老居士开示
本自清净
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月十二日 老师夏莲居老居士开示： 本自清净，指的是自性本来如此。 自性本无相，又可现万相、纳万有。 于一片光明之中，可现相好庄严清净相， 能任运而为而不违宇宙准则、真理与正道。 自性清净，如水清见底，若外有丝毫触动，便能觉知， 于身受触动而…