夏莲居老居士开示（第 8 页）
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夏莲居老居士开示
自我检视
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月十二日 老师夏莲居老居士开示： 修行者，于自律守戒之中成长； 于道业有进之中，可见慈悲有增无减，笑容有加无少， 法喜充满于其中； 于日课勤勉精进中，无缺席； 于昏沉入空间有减无增，乃至于无， 终有自我作主时。 晨起早课拜佛、念佛、诵经不迟…
夏莲居老居士开示
精进之法
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月十二日 老师夏莲居老居士开示： 修行贵于专精，且精进求法之愿心与愿行不退， 不因业力现前或个性未改、昏沉入空间之况未改善， 而退心懈怠。 当知累世之个性及冤亲业力现前时，正是调转心性将危机 转为转机之时， 于诸戒中不犯而向上一登，进甚于前…
夏莲居老居士开示
不计辛劳
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月七日 老师夏莲居老居士开示： 世间父母能对子女无尽地付出，不计辛劳， 望子女能够顺利地成长，茁壮、独立。 而于父母老病时，子女当孝顺照顾，直至命终结束此生。 此过程于业力因果报应之中进行。 而佛菩萨救度众生不计辛劳，只愿众生能离苦。 乃因…
夏莲居老居士开示
孤独来去
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月七日 老师夏莲居老居士开示： 人身都有主灵， 主灵的生命无始无终，千万亿兆年，乃至更久， 未知从何开始，亦没有止时。 此为灵的真相，每一尊灵都是如此。 无始劫以来，每一尊灵于转生受身当中， 皆「独生独死，独去独来」。 于六道轮转中，独自面…
夏莲居老居士开示
放下身感
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月七日 老师夏莲居老居士开示： 此身是唯一，因身而有感与受，是为轮回相。 放下身感，方有机会离轮回。 此时所感所受是自己的感受， 或是身上无数众生如冤亲债主、附体众生及魔众的感受呢？ 常常自己处于无法作主当中而不自觉， 因为此时之身非自己主…
夏莲居老居士开示
佛号扬
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月七日 老师夏莲居老居士开示： 于香光大佛寺诸子们： 如今得知阿弥陀佛之法力、功德力与智慧难量， 而这些全都加注于「南无阿弥陀佛」佛号当中。 如此便可知南无阿弥陀佛之殊胜功德力、法力及威神力 之原因。 大家犹如眼前收到阿弥陀佛所送的一份大礼…
夏莲居老居士开示
《度众脚步不停歇》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月六日 老师夏莲居老居士开示： 佛菩萨之灵性经过净化、开悟见性、见性成佛之过程， 已是无我无私者，心中无丝毫之我见我执， 无任何妄想、分别与执着， 无假相幻境或魔扰可以影响其度众之愿行。 其教化之行持，解众生苦、度众离苦之脚步不停歇。 而凡…
夏莲居老居士开示
《新象》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月六日 老师夏莲居老居士开示： 新象，是经过一番努力而蜕变的成果； 是过往之优点、善处的延续； 是缺点的改进、坏处的转化或舍去； 是智慧显前，为过往注入新的希望及力量。 新象，在你我的心中及笑脸上， 由原本暗沉无光的心，转至明亮开敞的心；…
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《坚定之心》
老师开示主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月六日 老师夏莲居老居士开示： 于世间，坚定志向及目标是为人处世成功之原因。 于修行，坚定之心是修行有成者之心行。 坚定之心， 不受外界环境及人事物境的影响而转变或动摇其心。 能遵行宇宙准则、真理与正道而行者，其心坚定不动。 若有动者，或偏离…
夏莲居老居士开示
得见真心
老师开示主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月六日 老师夏莲居老居士开示： 得见真心，于无私无我之中不求任何回馈， 没有任何比较、高低、分别、上下。 得见真心，于此欲望世间难见真心。 而于香光，能够不求任何回馈， 而只是单纯地希望对方能够好好学佛而见性， 能把阿弥陀佛留在世间， 能随阿…
夏莲居老居士开示
《业力与个性》
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月五日 老师夏莲居老居士开示： 当灵入胎体时，此灵与胎体、母体即开始业力的进行。 于其中，胎体为此灵与父母共业之显。 此灵依着胎体及母亲身体之状况，而开始进行讨债还债、 报恩报怨之因缘果报。 胎儿生下后和外界有了接触，个性于互动中养成， 个…
夏莲居老居士开示
《从自救中觉醒》
师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年六月五日 老师夏莲居老居士开示： 从自救中觉醒，为不断的进步成长之果。 智者，于未犯错前，即能知止莫为莫犯。 自救者，当想错、看错、做错、说错时， 能立刻觉知而速改过，但已造作，果报现前时仍须受苦。 次者，若至果报现前而受苦果，方知改。 以上之…
夏莲居老居士开示
心包太虚，量周沙界
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月三十一日 老师夏莲居老居士开示： 「心包太虚」指的是心能包容虚空，广阔无边际； 「 量周沙界 」指的是心量无边，能遍及如恒河沙般的无边 世界。 心包太虚、量周沙界，为自性之风貌， 亦是佛菩萨、祖师大德及见性者之心。 心包太虚、量周沙界者心…
夏莲居老居士开示
存好心
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月三十一日 老师夏莲居老居士开示： 存好心是四好之一。 四好为「存好心、说好话、行好事、做好人。」 行「四好」者，令大众欢喜亲近。 乃因大众总是乐见善好、不见坏，这样的心是善心、好心， 散发出善的、好的磁场， 若是多见坏，不见好，则此心非善…
夏莲居老居士开示
此世为最后世
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月三十一日 老师夏莲居老居士开示： 无数劫世以来， 人们于六道中受尽苦楚、哀伤。每一道皆经历过。 众生之苦其实于每一位阿赖耶识当中皆可得见。 而每一位众生皆具有自性，能见性如佛般之清凉自在， 故说众生之间本是一体。 人与人之间，人与山川大地…
夏莲居老居士开示
承担
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月三十一日 老师夏莲居老居士开示： 承担，是魄力，是勇气，是以坚韧的意志力， 承受外在种种的变化。 于澳洲香光大佛寺承传净土法门， 一步一脚印开创净土新纪元， 打开灵界事实真相，突破世间及外界对佛门净土的看法。 净土修行之身体， 可以开发出…
夏莲居老居士开示
不足之处
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月三十日 老师夏莲居老居士开示： 凡夫业报之身， 未转业前，受到业力冤亲债主之支配及影响， 常常有身不由己，无法作主之情形，而于轮回中造下无数业 ，随时处于讨债、还债、抱怨之中， 或者遇见生老病死之苦，而无力抵挡，受苦难当。 因冤亲债主于无…
夏莲居老居士开示
风雨中
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月三十日 老师夏莲居老居士开示： 风雨中有无数灵，哭泣哀嚎泪如雨，是为求救待救者。 或为往昔诸有缘，或为冤亲债主众，亦可能为家亲眷。 累劫累世六道里，此界他方皆去处，无数有缘在其中。 轮回之中辗转见，此世相聚缘未尽，来世得见再相续； 此世缘…
夏莲居老居士开示
不留
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月三十日 老师夏莲居老居士开示： 人生在世， 真正看透虚幻人生，能知所遇之人事物景皆于因缘生灭中， 缘现而相聚，缘灭而分离。 故与自己有关的，能舍、不留、无罣碍； 与众生有关的，积极而行，为救度众生，牺牲我在所不惜。 此为舍身之精神，是真正…
夏莲居老居士开示
莫忘本
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月三十日 老师夏莲居老居士开示： 莫忘本。本为根本，做人莫忘本，且能以真实之心行回报。 人之根本为祖先。中国人之孝道、尊亲，原是根深蒂固， 但因受到近代思想潮流的影响，渐渐忘却了本——祖先， 此根本存在的力量，如同树要长得茂盛，其根要扎得稳…
夏莲居老居士开示
法喜充满
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月二十九日 老师夏莲居老居士开示： 法喜充满是一种心的状态。 因求法、消业障或闻善法，心生欢喜所显出的气息。 法喜充满，于外可见心中喜悦，于内因此心有感而能得受 自然显于外的善能量。 见他人道业有进，有新气象时，能打开心量，随喜赞叹， 同感…
夏莲居老居士开示
消业障
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月二十九日 老师夏莲居老居士开示： 累劫累世以来，人们在六道轮回中造下了无数的业， 有善业、恶业，亦有无记业。 业的起因于心。起心动念为源头，而造下了恶业、善业或 不计业。 善业，为众无私不为己，利益众生，善的，好的。 恶业，为己为私不为众…
夏莲居老居士开示
身心放下
老师开示 主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月二十九日 老师夏莲居老居士开示： 看破、放下，是念佛者念佛之功夫。 当念佛念至身心自在清凉时， 何以会再执取世间之罣碍及身心欲望之追求？ 应不再紧抓如幻即逝的感觉及念头，及至放下身心世界。 当念佛念至心定、平顺时， 因能明白因果，所以能放…
夏莲居老居士开示
蒙佛恩泽
老师开示主笔：释海愿 二Ｏ二六年五月二十四日 老师夏莲居老居士开示： 蒙佛恩泽，因阿弥陀佛于法藏比丘时，见众生受苦， 深知唯有成就佛道、究竟成佛，方能解众生之苦！ 于是在老师世间自在王如来之加持、教导之下， 发下四十八大愿救尽无边苦众生。 历经五劫时间精进修行， 于大愿成就后…